文人相轻，自古而然。傅毅之于班固^① ， 伯仲之间耳，而固小之，与弟超^②书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休^③。”夫人善于自见^④ ， 而文非一体^⑤ ， 鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语^⑥曰：“家有敞帚，享之千金。”斯不自见之患也。

  【注释】①傅毅、班固：均为东汉文学家，史学家。傅毅，字武仲。②超：班超，班固之弟，东汉名将。③自休：(冗长松散)自己也止不住。④自见：即见自，表现自己的长处。⑤体：体裁。⑥里语：俗语，民间谚语。

送东阳马生序（节选）

宋濂

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

       当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

赛跑定案

有老姥遇劫于路，唱贼^①。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色^②谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。

【注】①唱贼：呼喊捉强盗。②正色：脸色严肃。

李超，淄之西鄙人。偶一僧来托钵，曰：“吾少林出也，有薄技，请以相授。”李喜，旦夕从而徐习之。居三月，李自谓穷其师技，遂轻之，欲遣其师去。李走至酒肆，市佳酿以拜谢其师。师不受，但命李试其技。李乃解衣唾手，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“尔未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。

徐：{#blank#}1{#/blank#} 轻：{#blank#}2{#/blank#} 遣：{#blank#}3{#/blank#}

走：{#blank#}4{#/blank#} 市：{#blank#}5{#/blank#} 但：{#blank#}6{#/blank#}

《岳阳楼记》和《欧阳修传》（片段）

【甲】

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也 ， 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直^①仲淹见逐^② ， 目^③之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身 ， 则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰：惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

【注解】①直：伸雪、伸冤；②逐：斥退；③目：看。