题目：                                 的自述

请你想象一下，假如你是一件物品，如书包、字典、粉笔、自行车、电视机、手机……先把题目补充完整，然后用物品自我介绍的方法写一篇说明文，不少于500字。

海洋是未来的粮仓

    ①人口剧增，资源短块，这是当令人类面临的最严重的环境问题之一。显然，能否要善地解决这一问题，直接关系到人类未来的生死存亡。

②资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长，正是出于这样的考虑，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，但地球上还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。

    ③当然海洋所能提供给我们的并不是传统意义上的粮食一一大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食——其他的能够满足人类营养需要的食物。一些海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，每年的生长量就已相当于目前世界小麦年产量的15倍如果把这些藻类加工成食品，就可以为人类提供足够的蛋白质。

    ④其实，把藻类作为食品，我们并不陌生。仅以我国沿海来说，人们比较熟悉的可食用藻类就有：褐藻类的海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻;红藻类的紫菜、鹧鸪菜、石花莱：绿藻类的石莼、浒苔等。它们在人工的精心养殖下，产量正在不断增加。其中仅海带一种，目前年产量就比早先的生状态下提高了2000多倍，可见增产潜力是多么巨大!在国外，人们还培育出一种藻类新品种，据说在1公顷水面上生产的这种藻类，经加工后可获得20吨蛋白质、多种维生素以及人体所需的矿物质。这相当于陆地上耕种40公顷土地生产的大豆所能提供的同类营养物。

    ⑤除海藻类，海洋中还有丰富的肉眼看不见的浮游生物。有人做过计算，若能把它们捕捞出来，加工成食品，足可满足300亿人的需要。当然，前提是，不破坏生态平衡。

    ⑥至于海洋中众多的鱼虾，则更是人们熟悉的食物。尽管近海的鱼虾捕捞已近极限，但我们还可以开辟远洋渔场，发展深海渔业。例如南极的磷虾，每年的产量可高达50亿吨，我们只要捕获其中的1亿——1.5亿吨，就比当今全世界一年的捕鱼量多出1倍以上。何况，在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分开发利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。综上所述，说大海是人类未来的粮仓，一点也不夸张。

秦将军俑

    我曾托人从成阳捎回秦俑的复制品，保存至今。

    这是一尊站立着的将军俑，长约20厘米，宽约8厘米，一只铁皮铅笔盒大小。将军四方脸，浓眉大眼，唇上有一丛浓密的胡子，修剪得十分整齐，且微呈八字状，上翘，为他的脸平添了一种成武。他微皱双眉，紧闭嘴唇，像在思考着什么重大问题，也许是在斟酌一项作战计划吧！将军的双手平直地放在腹前，紧提着，虽然显得    带激动却仍不失成竹在胸的风采。这大约是一场激战前从容不迫的将军们所特有的神情吧。

    将军头戴云冠，冠中间插着一根束发的簪子，身着一件长过膝盖的衣服。这衣服有些像长枪，只是下摆比较宽大。衣脱外面革了一件短袖甲，前甲过后腰收为三角形，遮挡住膝盖，后甲齐腰。铠甲十分厚，大约是用于保护人体主要部位不受敌方武器伤害的吧。虽然钯甲看上去显得家重，却十分漂亮，前甲上还装饰着祖矿的“菱格纹”和“云涡”。将军的颈上有一个装饰结，系在脖子上，胸前和背上也有几个，系在铠甲的各个突起的圆扣上将军的前胸、后背和肩上共有大小八个装饰结，这仿佛是将军们佩戴的勋章，可能表示他们官职的大小。

    秦俑衣冠齐整，神态相相如生，线条清晰、凝重，就连宽大的长袍上也无一个衣褶，加上那厚厚的锐甲和四方鞋，以及他满身的泥褐色，更给人一种沉稳古朴的感觉。看上去，那将 军仿佛是钢铁铸造成的。

祖国宝岛

    啊！台湾，祖国的宝岛。你像一颗明珠，在蓝色的海面上闪耀。
    那儿气候温暖，那儿人民勤劳。日月潭荡着碧波，阿里山响着林涛。那儿有 一年三熟的稻谷，那儿有产量世界第一的樟(zhāng)脑。甘蔗(zhè)林一眼望不到边， 蜜罐(guàn)似的菠萝谁见了都笑。

    啊！台湾，你像一颗明珠，快回到祖国的怀抱！

仰望布达拉宫（节选）

进入拉萨，车窗外的林梢上空闪出一座宫殿的剪影：两侧是白宫墙，中间是红宫墙，顶部的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等鎏金饰物在阳光下闪着金光。

“布达拉宫!”心中一声惊呼。我强烈地感到了一种不可名状的庄严与崇高。 

布达拉宫耸立在拉萨市中心的红山顶上。宫前是拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。站在铺着长方形花岗岩的路上仰望布达拉，只见一片青绿的草坪后面，横着一堵高高的围墙，围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。底部和东西两侧的宫墙为灰白色，称做白宫，正中顶部是褐红色，称做红宫。无论白宫还是红宫，一排排窗口四周都涂了黑色，窗头那白色布帘在高原的劲风中波浪般的猎猎飘动。白、红、黑三色的宫墙及窗户，在蓝天白云的映衬下，对比强烈，色彩鲜明。

巍峨、雄伟、神圣、庄严，布达拉犹如伫立在世界屋脊上的一位长者，一位哲人。 

从红山西侧眺望，透过北京中路旁那三座白色佛塔金黄色的塔尖，看到的是布达拉宫的西侧，它屹立在巍巍山崖上，显得更为高峻、雄奇。

绕到红山北麓的宗角禄康，在一个宽阔的人工湖北岸眺望布达拉，看到的是布达拉背后的宫墙，雄踞于陡峭的崖壁顶部。宫墙、峭壁、古柳、经幡的倒影一起映人湖里，使布达拉在雄伟中又增添了几分俏丽。

倘若站在八廓街头中心大昭寺的金顶上，放眼望去，又可看见布达拉雄伟的宫殿远远地耸立在寺前广场的西北方，耸立在连绵的群山下。

在拉萨，几乎随处都可以望见布达拉。

布达拉似乎无处不在，无时不在。

——徐治平《仰望布达拉宫》，有删改