修改时间：2024-11-06 浏览次数：351 类型：中考模拟
（黄蓉）于是冷笑道：“阁下可知孔门弟子，共有几人？”
那书生（朱子柳）笑道：“这有何难？孔门弟子三千，达者七十二人。”
黄蓉问道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？”
那书生愕然道：“《论语》中未曾说起，经传中亦无记载。”
黄蓉道：“我说你不明经书上的微言大义，难道说错了？刚才我明明听你读道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人；六七四十二，少年是四十二人。两者相加，不多不少是七十二人。瞧你这般学而不思，嘿，殆哉，殆哉！”
那书生听她这般牵强附会地胡解经书，不禁哑然失笑。
（选自金庸小说《射雕英雄传》）
一度被（jié）________走的阳光重新回到你身上，血液中升起了久违的暖意，你会由衷地感激当下。是啊，生活又回来了。你活着，活在一个令人羡慕的时空里，活在一个告别梦 的时代……
你和刚才纪念馆里的那位遇难者，一样年轻，一样充满憧憬，不同的是你的家人无需承受失去亲人的悲伤和凄恸。
（míng）________记苦难，珍惜当下！
被(jié)走 (míng)记
A．《世说新语》中的王导与谢安
B．《儒林外史》中的匡超人与《骆驼祥子》中的祥子
我选组，分析：
查问
〔俄〕契诃夫
那天中午，地主沃尔迪烈夫，一个高大壮实、头发剪短、眼睛突出的男子，脱掉大衣，拿绸手绢擦一阵额头，胆怯地走进衙门里。那儿满是用钢笔写字的沙沙声。
“我想在这儿查问一点事情，不知该找谁接洽？”他对看门人说。那人正从办公室深处走出来，手里托着盆子，上面放着玻璃杯。“我要在这儿打听一点事情，并且要一份会议记录簿上决议的副本。”
“那您就往那边走，老爷！喏，找窗子旁边坐着的那一位。”看门人用托盘指着尽头的窗子。
沃尔迪烈夫嗽了嗽喉咙，往窗子那边走去。那边是一张绿色桌子，桌面上满是斑点，倒好像那桌子害了斑疹伤寒似的。桌子的边上放着两叠厚厚的蒙着一层灰尘的案卷。一本还算整洁的翻开的簿子放在醒目的桌子中央。一个青年靠桌子坐着，头上竖起四撮头发，鼻子很长而且生着粉刺，身上穿着褪色的制服。他把大鼻子戳到纸上，正在写字。他右边鼻孔旁边有一只苍蝇在散步，他就不时努出下嘴唇，往鼻子底下吹气，这就给他的脸添上极其操心的神情。
“我可不可以在这儿，……在您这儿，”沃尔迪烈夫小心地对他说，“查问一下我的案子？我姓沃尔迪烈夫。……顺便我要一份三月二日会议记录簿上决议的副本。”
文官把钢笔探进墨水瓶里蘸墨水，然后看一看：笔尖上蘸的墨水是不是太多了？他相信墨水不致滴下来，于是沙沙响地写起来。他的嘴唇努出去，然而用不着再吹气：苍蝇飞到他耳朵上去了。
“我可不可以在这儿查问一下？”过了一分钟，沃尔迪烈夫又问道。“我姓沃尔迪烈夫，是地主……”
“伊凡·阿历克塞伊奇！”文官对空中喊了一声，仿佛没看见沃尔迪烈夫似的。“等商人亚里科夫来了，你就对他说，要他在给警察局的呈文副本上签个字！我已经跟他说过一千回了！”
“我想查问我同古古林娜公爵夫人的继承人的诉讼，”沃尔迪烈夫喃喃地说，“这个案子是大家都知道的。我恳切地请求您为我费一费神。”
文官仍然没看见沃尔迪烈夫，正捉住他嘴唇上一只苍蝇，仔细观察它，然后把它扔了。地主清一清喉咙，拿出方格手绢大声擤鼻子。然而这也无济于事。文官仍然不理他。他们沉默了两分钟光景。沃尔迪烈夫从衣袋里取出一张一卢布钞票，放在文官面前那本翻开的簿子上。文官皱起额头，带着操心的脸色把簿子拉过去，合上了。
“我要查问一点小事，……我只想弄清楚古古林娜公爵夫人的继承人是根据什么理由……。我可不可以打搅您一下？”
可是文官只顾想心思，站起来，搔着胳膊肘，不知什么缘故走到一个橱柜那儿去了。过了一分钟，他回到他的桌子这边来，又摆弄簿子：这回簿子上又放了一张一卢布钞票。
“我只打搅您一分钟。……我只要查问一点小事。……”
文官却没有听见。他动手抄写一个什么文件。
沃尔迪烈夫皱起眉毛，灰心地打量所有那些笔底下沙沙响的人。
“他们写个没完！”他暗想，叹气。“他们写个没完，叫他们都见鬼去吧！”
他离开桌子，在房子中央站住，绝望地垂下双手。看门人又端着玻璃杯穿过房间，大概留意到沃尔迪烈夫脸上的狼狈神情了，因为他走到沃尔迪烈夫面前，轻声问道：“哦，怎么样？问过了吗？”
“问过了，可是人家不愿意理我。”
“那您就给他三卢布好了，……”看门人小声说。
“我已经给过两卢布了。”
“那您就再给一卢布。”
沃尔迪烈夫回到桌子那边，在翻开的簿子上又放了一张绿色钞票。
文官又把簿子拉到跟前来，动手翻阅，随后，忽然间，仿佛出于无意似的，抬起眼睛瞧着沃尔迪烈夫。他的鼻子开始发亮，转红，由于微笑而起皱纹了。
“哦，……您有什么事要我效劳吗？”他问。
“我想查问一下我的案子。……我是沃尔迪烈夫。”
“很高兴，先生！是古古林一案吧？很好，先生。那么认真说来，您要查问的究竟是什么呢？”
沃尔迪烈夫就向他陈述他的要求。
文官活跃起来，仿佛一股旋风把他卷进去了似的。他查档案，吩咐人抄写副本，给申请人端椅子，所有这些事一刹那间全办完了。他甚至谈了谈天气，问了问收成。等到沃尔迪烈夫起身走出去，他就送他下楼，殷勤而恭敬地陪着笑脸，做出他随时愿意在申请人面前跪下去磕头的样子。不知什么缘故，沃尔迪烈夫倒觉得过意不去，就顺从某种内心的冲动，从衣袋里取出一张一卢布钞票来，递给文官。那一个不住鞠躬，陪着笑脸，把钞票接过去，而且用的是一种近乎魔术师的手法：钞票只在空中一闪，就无影无踪了。
“哎，这些人啊，……”地主暗自想着，走到外面街道上，站住，用手绢擦额头。
（选自《契诃夫短篇小说选》）
哎，这些人啊，。
“风月同天”和“武汉加油”之辩
（事件背景）
最近，日本送来的抗疫物资上频频引经据典——有取自日本国长屋王偈子的“山川异域，风月同天”，有取自《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣，与子同裳”，最近的一批物资上的文字则引用了唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，甚至还化用《千字文》中的“同气连枝”写作了一首小诗——“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”。
（专家解读）
首都师范大学文学院教授、中国古代文学博士生导师邓小军在接受澎湃新闻的采访时谈及：由鉴真称道的日本国长屋王造千袈裟馈赠给中国高僧，其袈裟缘上绣着四句偈“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”。偈，就是诗，佛教的诗。“山川异域，风月同天”，诗言日本、中国，虽然山川国土，是不同的国家，可是清风明月，两国人民同戴一天。下文“寄诸佛子，共结来缘”，诗言寄语中国各位佛子，共同缔结未来的美好因缘。现在，当中国人民遭受新型冠状病毒肺炎瘟疫之害，日本送来了珍贵的医疗物资，在包装标签下缘书写着“山川异域，风月同天”八个汉字，不仅凝聚着自长屋王、鉴真以来中日两国人民的千年情谊，而且以歇后语修辞法，表达了寄诸佛子，共结来缘——寄语中国人民，共结来缘，也就是日本人民希望与中国人民友好下去的美好愿望。
（网上热议）
不久前，网络上一个段子流传很广：
儿子：为什么要读书？
爸爸：读了书，你就会说“风月同天”；不读书，你就只会说“武汉加油”。
有人援引2010年的《白话全本红楼梦》的雷人“翻译”回应此事件：第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”变成了“甄士隐丢了女儿，贾雨村巧认知己”，第八回“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”变成了“薛宝钗初见玉石，林黛玉吃点小醋”……
网友：奈何本人没文化，一句卧槽走天下。
韩晗：为什么别人会写“风月同天”，而你只会喊“武汉加油”？“山川异域，风月同天”这八个字火了，火的不是时候，也是时候。不是时候，是因为正值疫情蔓延；说是时候也有道理，恰是传统文化复兴的关键时刻，此时不火，更待何时？
张佳玮：“风月同天”和“武汉加油”二者本不矛盾，更没有必要对立起来。譬如中秋节送月饼礼盒，大可以写“但愿人长久，千里共婵娟”；在家庭群里发语音，还是会“中秋快乐!”
（新闻评论）
鲜知便览：这次日本人极富诗意的举动定然会俘获更多国人的内心。其实，在我们还权衡着要不要放下对邻国的仇恨时，首先当做的事情是反省。央视“诗词大会”节目从播出开始便收获了不俗的收视率。这说明，老百姓们对诗歌文化的喜爱本就自觉地渗透在每一寸肌肤当中。弘扬传统文化，是每一位中国人必须践行的义务。在那之前，我们每个人都应主动提高对传统文化的鉴赏能力。诗词歌赋，并不是空言空语。文字的魅力，和她所带来的激情、渲染力必然会在某些时刻迸发出来。怪只怪我们中国人太大方！光让邻居抱着老祖先留下来的好东西学个不停。
光明网评论员：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”火了，不只是所谓“日本对传统文化较为重视”，还因为“硬核”表达被广泛传播乃至津津乐道的疫情当下，这种典雅的表达太另类了。这段时间以来，我们看了多少诸如“今年上门，明年上坟”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“带病回村，不孝子孙”这类口号标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，如何不让人心旌摇荡？这种文明感，在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体；这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事：对法治的信仰，与同胞的共情，对个体权利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗号下，对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明有它的体面，就像在刻不容缓的援助中，并不妨碍写上一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，事态紧急，但善意、体谅、同情也不是就无处安放了。
人民微评：疫情来势汹汹，爱心如川汇海。近日，从大街小巷的“硬核标语”，到高音喇叭中方言播报的“三句半”；从网络上媒体中铺天盖地的“武汉加油”，到海外援助物资上悄然写上“山川异域，风月同天”……各种方式的表达，共同汇聚战“疫”的力量。文辞表达各异，但心意相通，目标也相同。
“山川异域，风月同天”释放的情怀和善意，应该记在心里；“武汉加油”“湖北加油”的呐喊，同样会给困顿中的人们带来无穷力量。疫情就是命令，战“疫”也是战役。疫情形势依然十分严峻，目前最重要的，就是把各方的力量都凝聚起来，一起应对疫情，一起打败疫魔，一起迎来春暖花开。
“武汉加油”这些文字，和“山川异域，风月同天”一样美。
（根据网络内容整理）
（备选标语）A．岂曰无衣，与子同裳
（日本株式会社等四家机构联合捐赠给湖北的物资上的标语）
B．青山一道同云雨，明月何曾是两乡
（日本舞鹤市政府驰援大连物资上的标语）
C．辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来
（日本富山县捐赠给辽宁省的物资上的标语）
我选，赏析：
净业寺观水记
〔明〕王心一
长安以水为奇遇，每坐对砚池盂水，与天光相映，便欲飞身溟海，一溯洪流。而净业寺在都城之北，面临清波，汪洋数十顷，两涯之间，几不辨牛马。而一望镜彻，直令人心一空。
予厌苦尘污。一日，舍舆①循涯而步，见有败荷如盖，余香乘风来扑入鼻。忽木鱼响歇隔林笙歌隐隐出红楼中觉耳根如洗。转视昔日从马驴间听传呼声，顿隔人天。已而，穿萝寻径，复有小筑，自为洞天。四顾竹树，交加成帷，更为奇绝。予乘小酣，暂憩草裀②。顷刻，西山落日，斜挂树杪③ ， 如轮如烛，返照水面矣。
归来抱膝对砚池盂水，余兴欲勃，便欣然神往，遂漫为追次④其事。倘他日乞得冷曹⑤ ， 借吏隐闲身，再觅句以志胜事，当不负此佳境也。
（选自《古代小品文鉴赏辞典》，有删节）
小池（其二）
〔唐〕白居易
有意不在大，湛湛⑥方丈⑦余。
荷侧泻清露，萍开见游鱼。
每一临此坐，忆归青溪居。
（选自“古诗文网”）
（注释）①舆：车。②草裀（yīn）：草地。③杪（miǎo）：树枝的细梢。④追次：追忆，记录。⑤冷曹：清闲的官职。⑥湛湛：清明澄澈的样子。⑦方丈：一丈见方。
（临）①面临清波 ②东临碣石，以观沧海
（志）①再觅句以志胜事 ②便扶向路，处处志之
（居）①忆归青溪居 ②居无何，上至
忽 木 鱼 响 歇 隔 林 笙 歌 隐 隐 出 红 楼 中 觉 耳 根 如 洗。
四顾竹树，交加成帷，更为奇绝。
①诗和文都写到了水，王心一在净业寺看到的水，与白居易在诗歌《小池》中所描写的水，有何异同点?请结合诗文内容简要分析。
②诗和文的作者都借观水表达了内心感受，请分别概括。
试题篮
