《水浒传》里最美丽的文字。是写林冲的雪。林冲的雪，“踏着琼碎乱玉。 迤逦背着北风而行；那雪正下得紧。”林冲的雪，“彤云(mì )______________布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店。被雪_____________地压着。”

有几分压(yì) _____________，有几分惆怅，林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让我们觉得。这世界这么苦。可是，唉，这世界还这么美，于是，读林冲，唱林冲，我们都会心碎。不是被苦碎的，而是被美碎的。

小北:小江。我喜欢“没有一个冬天不可逾越。没有一个春天不会到来”这句话。

小江:是啊，这个冬天牵动着无数中国人的心，但中华民族是不怕苦难的。这份底气源于中华文化，源于中华民族最深层的精神追求，而中国的古诗文就蕴藏了中国精神:如李白《行路难》中“长风破浪会有时，" 的乐观豁达。王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度明山”的爱国热情，杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，”的济世情怀。王安石《登飞来峰》中“ ，中的无所畏惧，陆游《卜算子·咏梅》中“。只有香如故”的坚贞不移，文天样《过零丁涕》中“人生自古谁无死? ” 的高风亮节，《孟子)中“，，威武不能屈”的浩然正气，范仲淹《岳阳楼记》中“，”的政治抱……它们传承着民族的精神基因。

小北:这是我们的文化软实力啊。小江，诗文中有些词的意思我不理解，你能解释一下“但使龙城飞将在"的“但"，“只有香如故”的“故"和“威武不能屈”的“屈"吗?

小江：“但”的意思是，“故" 的意思是，“屈”的意思是。

夜航船

余秋雨

一

    我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这是一部许多学人查访终身而不得的书。新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。

    夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，召唤着准备选行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱感。

    当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。

    偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。

    几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼①声太像了，那是祖母们向往的声音。

二

    一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳美的脚色。过去，坐他船的大多是私盐服子，因此航船经常要在沿途受到緝查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，船老大也会被看成是同伙。现在，緝查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气。

三

    好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走，听大人说，明天傍晚就可走到县城.县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。

    第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐油，天天被水冲洗，非常干净。当时私整已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。

    槽声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。

四

    这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了

    这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代。他广泛的游历和交往。不能不经常依靠夜航船，次数一多。他开始对夜航船中的小世界品味起来。船客都是萍水相逢。无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说。谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复。谈资甚多。

他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，憎畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公。澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人。” 僧曰：“这等尧舜是一个人、 两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

你看，知识的优势转眼說成了占据铺位的优势.这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了。把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑，于是，他决心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之日《夜航船》，当然只是一个潇涵尚默的举动，此书的实际效用远在同谈场合之上。

五

    但是，张岱的劳作。还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”

    在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹。哪怕是一些琐碎的知识。不惜为干百年前的细技末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。

船头的浪。泼不进来；船外的风，吹不避来：航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下：谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大。士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。

    船一程程行去，岁月一片片消逝。永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。

夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征起：儿住大师上船了。

我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌柏，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋、塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑衣、天，云。竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光。并水里的萍藻游鱼。一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且接动，扩大，互相融和：刚一种和，却又通缩。复近于原形。边埠都参是如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。——这是鲁迅在船上。

    夜问睡在舱中，听水声稳声。来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣。也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。--这是周作人在船上。他不会再要高谈阅论的根件。只求个人的清静的由。

    早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每进星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头。便可优游湖中，尽一日之长。……随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受” 两字的状态，在这种船上最充分地表出着，——这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。

    现代中国的航船虽然还是比较平缓。狭小。却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。

    仍然想起张岱，他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜航船》。在他死后24年。远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书。不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。

说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。

    我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗?它的声响有多大呢?我疑惑了。

记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢?都是?都不是?抑或两者本是同一件事?

【注释】①木鱼：为佛门僧人所创制，有警示僧众不可倦怠懒惰。昏昏沉沉等作用。

关于餐桌文明的主题阅读

    新冠肺炎疫情期间，各地制定行动公约。出台举措，宣传推广餐桌文明。

    材料一

问：什么情况下应使用公筷公勾?

答：两人以上合餐。都应使用公强公勺。

问：使用时有什么注意事项?

答：公筷公勺是公用的。不能直接拿来入口，夹完菜后应放回原位。用公筷取餐时注意适量，吃不了的也不能再放回盘子里。

问：使用公筷公勺和分餐制是一回事吗?

答：不是一回事。分餐制指的是上菜之前，在尽量保持食物形状的前提下，由服务员按顾客数量分装菜品。

(来源： 《北京晚报》2020年4月9日)

    材料二

最近，杭州市疾控中心健康危害因素监测所和检验中心的11位专家，专门去餐厅做了一个实验。实验小组就近选择了一家餐馆，一共点了6道菜，他们把每道菜都分成两份。一盘使用公筷，一盘不使用公筷；另外，还特意点了一道菜，作为空白时照。吃前。疾控工作人员带上无菌手套。用酒精灯对镊子通行消毒，采集了饭菜样本。饭后，又进行了一次取样。餐前餐后一共取了19份食物样本。经过48小时的培育，实验结果显示如下：

(注： cfu/g 表示一克检样里面含细菌茵落个数)

(来源：《中国教育报》 2020年5月1日)

    材料三

“五一”期间，记者在北京崇文门、太阳宫等商圈走访发现，多数餐厅都采取了将餐桌拉开一定距离。候餐点设置体温检测和“一米线”等防疫措施，但未见主动实行分餐或提供公筷的情况，只在汤类、锅仔类等特定菜品中提供公勺。

    记者询问了几家餐馆，服务员均表示，餐厅备有公勺公筷，顾客可随时取用。然而，主动索要公勺公筷的就餐者很少。

在一家港式餐厅就餐的傅女士说：“如果商家提供公勺公筷。 我们肯定会用，毕竟可以预防疾病。但当着朋友的面向店家索要公勺公筷会显得很疏离，所以还是不用了。”张先生则表示，“和亲威朋友聚餐时，经常遇到相互夹菜的情况，这是表达关心和友好的方式。如果要求对方使用公筷。难免会出现嫌隙，影响交情。”

一家门外摆放“公勺公筷"倡议海报的餐馆服务员说： "店内会推荐顾客使用公勺公筷。有的欣然接受，但不少顾客会直接回绝。分餐方面，考虑到菜量和定价问题，日前还是整菜供应。

(来源：《生命时报》 2020年5月8日)

    材料四

    多数传统菜品的原料繁复，制作工艺考究、方法口味多样。盛器和菜品造型也颇为重要，有时一道菜就是一个典故，一段历史。

例如，我们常吃的鸡、鸭、鱼都喜欢保留完整形态；松鼠鳜鱼受乾隆青睐，正是因为鱼身油炸后昂首翘尾的样子：必须用大碗成盆来盛装的毛血旺，看上去就像一片“红海洋”……

这些菜品如果采用分餐制，就会失去其特色。

(来源：《生命时报》 2020年5月8日)

    材料五

中医医院消化内科副主任医师廖莉说：除了新型冠状病毒容易近距离感染。大肠杆菌、幽门螺旋杆菌、甲肝等也会通过消化道传染。分餐制可以有效降低感染风险。

东兴区妇幼保健计生服务中心副主任李云飞说：“除了预防疾病，分餐进会，公筷公勺还有三大好处。

    一是减少浪费，文明就餐，正是因为使用公筷。所以菜肴都没有被各种唾液所污染。没有吃完的，就餐者可以放心打包回家。减少浪费的同时，还培养了人们环保节约的精神。

    二是注重营养，科学搭配。中国人家庭聚餐的方式决定了家庭成员很难真正实施营养配餐。因为厨师可以决定一盘菜的营养搭配，但家中每个人的口味喜好不同，对某种食物摄取量的多少无法掌握。如果采用分餐制，只要根据每个人需求的不同搭配好一盘菜，那每个家人摄取的营养量抗都可以控制了。

    三是控制饮食，预防肥胖。绝大多数人一般看见满桌美食时，是经不起诱惑的，一不小心就吃得太多。但只要给就餐者一个大盘子，把这一餐要吃的食物摆在食用者面前，就自然会警醒。知道自己摄取了多少热量。这种方式就是分餐制，可有效控制实际摄入量。”

(来源：《澎湃新闻》 2020年5月8日)

    材料六

    我国最早实行的是分餐制，比西方还要早。

    春秋、泰汉时期考古出土的画像上就有“席地而坐，分案而食”的用餐场面。

    隋唐以前普遍采用分餐制，之后才在民族融合，道儒文化的影响下，以“群享”为乐，围桌而坐。相互夹菜，营造热闹好客、平等和气的饮食氛围，同时也成了协调人际关系、增进感情的必要方式。

    宋代以后，商业繁荣，食材丰富，烹任方式多样，寻常百姓也走出家门享受美食。饮食成为社交手段，象征着分享、热情的合餐制。逐渐变成社会主流饮食习惯。

    到明清时期，合餐制基本取代了分餐制。

    随着现代医学的进步，人们逐渐意识到“筷来箸往"的健康风险。

(来源：《生命时报》 2020年5月8日)

[甲]

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而怕乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且疑与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道。食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马! ”鸣呼!其真无马郡?其真不知马也!

(韩愈《马说》）

[乙]

管燕①得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而②与我赴诸侯乎?”左右默然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫! 士何其易得而难用也! ”田需③对曰：“士三食不得饜而君鹅鹜有余食下宫④糅⑤罗纨曳绮縠⑥，而士不得以为缘⑦。且财者，君之所轻：死者，士之所重，君不肯以所轻与士，而责⑧士以所重事君，非士易得而难用也。”

(选自《战国策一齐策四》)

【注释】①管燕：齐人。 ②而：能。 ③田常：战国魏人， 官魏相。国下宫：后房的美人。⑤糅：混杂。⑥縠，绉纱类丝织品。 ⑦缘： 衣边上的镶组，⑧责： 求。

[丙]

独坐敬亭山①

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬事山。

【注释】①这首诗作于753年(天宝十二载)，是李白遭排挤离开长安后，经过长达十年的漫游，来到宣城时所写。

班级组织辩论赛，请你任选一 方，以辩手的身份陈述己方的观点。

正方:网络促进人际交往

反方:网络影响人际交往

要求: ①观点鲜明，论据充分，逻辑严密。

②120字左右。

③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。.

请以“这就是生活”为题目，写一篇文章。

要求: ①联系自己的生活体验进行写作。

②自选文体(诗歌除外)，文章不少于500字。

③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等，.