①树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

②这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

③荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。

④树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精

打采的，是渴睡人的眼。

⑤这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

艺花可以邀蝶；累石可以邀云；栽松可以邀        ；贮水可以邀萍；筑台可以           ；种蕉可以邀        ；植柳可以邀        。

度大庚岭^①

[唐]宋之问

度岭方辞国^② ， 停轺^③一望家。

魂随南翥^④鸟，泪尽北枝花。

山雨初含霁，江云欲变霞。

但令归有日，不敢恨长沙。

【注释】①此诗是作者被贬到大庚岭时所作。②辞国：离开京城。国：国都，指长安

③轺（yáo）只用一马驾辕的轻便马车。④翥（zhù）：鸟向上飞举.

    商於子家贫，无犊①以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖④也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。

    宁毋先生曰：“子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏④子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑤必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者⑦也。”　

（选自明·宋濂《宋学士文集》）

【注释】①犊：小牛，②豕（shǐ）:猪。①轭：牛拉东西时驾在颈上的曲木，④淖（nào）：烂泥。②诏：告诉，告诚。⑥服田：驾牲口耕田。①有激者：（心中）有不平之气的人。

福利背后的福利

    王波是分局的局长，快到春节了，每年这个时候，都要开始发福利。可是，今年查这个事情特别严，有很多地方的官员都被处理了，为此王波很纠结。不发，自己第一年来，根基本来就不稳，职工们必然有意见，对自己的民主测评一定不好；发吧，顶风作案弄不好乌纱帽就没了。

    这个事情把他急得团团转。这时候，在单位时间很长的李主任进来汇报工作，问明白原因之后，说：“这个事情好办，遇到解决不了的问题，前几任都是马上到总局，找赵局长拿到他的批示，按章办事有理有据，出了事情上面也不会怪罪我们。”

    王波连说了三个好字，让李主任什么也别干了，就这个事打一个报告，立刻到总局找赵局长要来批示。都弄好后，李主任拿着报告单立刻出发，下午就回来了，把赵局长的批示交给了王波。

    王波打开之后，看见上面就四个字“加被重视”。这是什么意思啊？赵局长也不说同意不同意，这一下王波蒙了，李主任也想不明白，两个人研究了好一阵子，也没有理解其中的奥秘。

    这时候，李主任说：“王局长，我听说你小舅子在赵局长身边当秘书，他揣摩赵局长的意思应该最准，你打个电话问问他不就行了。”

    王波赶紧拿起电话拨通了号码，小舅子了解情况之后，问：“姐夫，你不是第一个，其他分局也来人了，赵局长都是这个批示，你再细看看，写的加被重视是不是被褥的被字？”

    王波重新看了看说：“是啊，我还以为赵局长写了错别字呢！”小舅子接着说：“你太天真了，文章就在这个字上，给你透漏一个绝密消息，本市最大的‘天蚕被’商店，就是赵局长孩子的，你想想吧。”

    听完小舅子的话，王波彻底明白了，谢过小舅子挂断了电话，让李主任赶紧去市里“天蚕被”商店，按照职工数量买387件“天蚕被”，李主任提醒说：“就是发福利，也不用买那么贵的吧？我听说‘天蚕被’十分贵，每件达到3000元，算下来一百多万元啊。”

    王波笑了笑说：“别说3000元，就是3万元，单位砸锅卖铁都得买。”就这样很快“天蚕被”买来了，李主任问立刻发么？王波摇了摇头说：“批示可没有让发，出了事你我都担待不起，要想个办法，做得滴水不漏。”

    王波立刻开全体职工大会。他在会上宣布，从即日起，两个晚上全体职工都要在单位轮流值班，为了防止相互传染疾病，每人盖过的“天蚕被”可以直接拿回家销毁。

    本来大家一听要值班，都有些气愤，后来一听什么“天蚕被”可以拿回家，都明白什么意思，积极响应给王波鼓掌。

    年后，总局下来人对各分局民主测评，别的局长惨不忍睹，只有王波全部满分。赵局长在全局工作会议上，高度评价王波工作认真能力强群众基础好，破格提拔他到总局，重点培养，将来接自己的班。

别让手机成为“孤独手雷”

    “我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。

    行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场景。同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电影”，却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。

    “仿佛，能听到一种叫做‘孤独’的草木，在周围生长的声音”。低头之际，指尖的喧哗，替换了现实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的，就只剩下了孤独。

    其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时地屏蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”在这个意义上，手机正成为一种“孤独的手雷”，折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。

    从最初的呼叫转移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢？“低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。

    键对键，永远无法替代面对面。尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实感情的沟通需求，却从未改变。为了进行“数码排毒”，在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独最好的良药。没有这种沟通，通讯技术再发达便捷，人与人之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌，心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的技术就会让交流更密切，让心与心贴得更近。

    有一部纪录片这样描述：当互联网时代迎面而来，学者们将从现实世界向虚拟世界的移民与五百多年前航海家哥伦布的远航相提并论。两者都有一个共同目的——为了新的生活。身处移动互联时代，我们不应该、也不可能将手机阻隔在生活之外。但是，别让手机成为“孤独的手雷”，让技术连通心灵，是我们需要解答的一道生活考题。

在这次疫情中，全国累计派出346支医疗队42000多名医务人员驰援湖北，所有驰援湖

北的医疗队从接到指令到组建完成平均不超过2小时；从成员集结到抵达武汉，平均不超过24小时。

1月29日至2月14日，每天有2100余名民警奔走在武汉，协助街道、社区收治隔离“四类人员”14334人；一个超市员工每天处理近6吨货品，分装5000多个蔬菜包，保障45个社区的居民在家吃上肉和菜；一声征集，1500多名网约车司机组成志愿保障车队，服务武汉医护、市民出行。

人们把朝着危险前行，迎着困难而上的人称为“逆行者”。请你写一段话，表达你对疫情中所有“逆行者”的赞美和谢意。要求：必须用上责任、奉献、希望三个词，字数10字左右。

请以“绽放”为题，写一篇不少于600字的文章。