依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一是（）物体在快速运动时, ，人眼仍能继续保留其影像0．1-0．4秒左右的图像，这种现象...

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一是（）
物体在快速运动时，，人眼仍能继续保留其影像0.1-0.4秒左右的图像，这种现象被称为视觉暂留现象。。人眼观看物体时，，感觉到物体的像。但当物体移去时，视神经对物体的印象不会立即消失，而要延续0.1 -0.4秒的时间，。
①成像于视网膜上，并由视神经输入人脑
② 当人眼所看到的影像消失后
③ 人眼的这种性质被称为“眼睛的视觉暂留”
④ 是人眼具有的一种性质

A、②④①③ B、②①③④ C、①③②④ D、①④③②

举一反三

依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下句衔接最恰当的一组是（）
古诗中常常将“树叶”写作“木叶”，这是为什么呢？于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
①至于“木” 呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
②“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色属性。
③我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。
④“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。
⑤树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。
⑥这里带着“木”字的更为普遍的性格。

填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
有些少年朋友说：“我想学好作文，就是太难了，没有信心。”其实，甲。你想不费吹灰之力，轻轻易易地就学会、学好作文，那自然是不行的；但你只要乙，那就一定能学会学好。
①千里之行，始于足下。锲而不舍，金石可镂
②愿意学，有恒心地学，认真学，讲究方法地学
③锲而不舍，金石可镂。千里之行，始于足下
④认真学，讲究方法地学，愿意学，有恒心地学
⑤铁杵磨成针，功到自然成，天下无难事，只怕有心人
⑥认真学，愿意学，讲究方法地学，有恒心地学
⑦天下无难事，只怕有心人，铁杵磨成针，功到自然成
⑧愿意学，认真学，讲究方法地学，有恒心地学

依次填入下面这段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
道德是历史范畴，道德功能又在于现实的规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。________________。
①即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。
②这就是为什么政治道德对非政治群体中的人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中的人不具有行为规范性的原因。
③这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
④个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意的个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；
⑤道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。________，________。________。________，________。________。
①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦
③用葫芦做容器是先民们认识自然、利用自然的结果
③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实
④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用
⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大
⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不得超出15字。

诗歌与绘画是人类文明的历史长河的两岸。人们常说：“诗画同源”“诗是有声画，画是无声诗”，可见， {#blank#}1{#/blank#} 。我国是一个诗的国度， {#blank#}2{#/blank#}。从最古老的《诗经》，到两晋的山水田园诗，再至唐诗宋词元曲，数不胜数。“关关雎鸠，在河之洲”既可以为诗，又可以为画。既可以为山水、为人物，亦可以为花鸟，是诗中有画的最早实据。但从接受的艺术感官和心理功能来说，绘画是视觉的艺术，通过眼睛就可以直接掌握，给予想象的空间较少； {#blank#}3{#/blank#}，不是仅凭感官就能一下子掌握的，它需要由记忆和想象来共同完成。

填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

台湾美学家蒋勋在《美的沉思》一书中如是说：我习惯于把诗歌________，把绘画________，把雕塑________，把建筑归回________，……在形式的背后，有更为本质的形式。

①解散为形状与色彩

②还原为材质的体积、重量与质感

③拆散为文字、音节

④成为初始的空间

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