意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。                   ，                ，              。             。             ，                ，                 。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。

①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象

②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵

③或者干脆就是由心灵幻化出来的

④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一

⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的

⑥而是在为“情思”寻找和创造合适的载体

⑦ 但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像

　　　　　　。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。 

①她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议

②那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的

③当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己

④她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧

⑤但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去

    “面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在凤凰网的一项最新调查中，有83．33‰的被调查者认为①{#blank#}1{#/blank#}。②{#blank#}2{#/blank#}？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。③{#blank#}3{#/blank#}，根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学，单位同事，社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。

    成人的过度“保护”①导致孩子的过度依赖。孩子最初的依赖是源自于自身的柔弱，②时间长了就会造成主体意识的泯灭。这种结果的出现，③归结于孩子成长的需要，④多多反思我们成人是否过分关心。成人的包办代替⑤不能培养孩子的健全人格，⑥会扼杀儿童的天性，⑦温室里永远长不出参天大树。

    花鼓灯是汉民族传统舞蹈，自2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录后，渐渐为更多的人了解。它流行于淮河流域的北部地区，多为平原大地，广泛种植水稻和小麦等农作物。劳动人民常常在田间地头、打麦场上，用竹竿挑起灯笼，在铿锵的锣鼓伴奏下舞蹈，通过欢快的动作来抒发收获的喜悦之情。所以，花鼓灯是一种__    于农耕生活的艺术形式。

后来花鼓灯逐渐发展为淮河两岸重要的民俗表现形式，比如每年农历3月28日，（ ） ，成为庙会艺术活动中       的主角。在其它诸如迎神赛会、禳灾祈福和欢庆丰收时，都要举行       的活动，花鼓灯也是其中必不可少的内容。比如元宵节，《凤台县志》记载：“上元，夜张灯于门，街市搭松棚，放花炮，锣鼓通宵。”花鼓灯铿锵的节奏和欢快的韵律已经融入到淮河流域人们的血液里，潜在地______着他们与自然、宇宙的内在关系。