①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。

②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。

③境与象的关系，全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。

④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。

⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。

⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。

        经验告诉我们，一个人要有书卷气，{#blank#}1{#/blank#}，还要善读书。唐代皮日休认为，书籍“譬乎药，善服有济，不善服反为害”。所谓善读、善服，包括许多内容，{#blank#}2{#/blank#}，即读旨端正、选读好书、 方法得当。读书具备了这三点，方能长智怡情，提高气质。读书妙诀有千条万条，{#blank#}3{#/blank#} 。把握了“通”的原则，我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。

    文化自信是更基础、更深沉、更持久的自信，是理论自信之根。传统文人常用“腹有诗书气自华”显示自信。从文化自信与理论自信的关系看，{#blank#}1{#/blank#}，“气自华”是自信的结果和表现。文化范围像大海那样宽广，包括物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等等。中国人爱喝茶，俄国人喜饮酒，美国人放不下枪，诸如此类，统属文化。按文化大逻辑，理论属于文化，是文化的一个种类；{#blank#}2{#/blank#}，再有理论，如同先有根，再有树；文化体量大、资源足，理论取之不尽、用之不竭；文化之根伸得广、扎得深，{#blank#}3{#/blank#}。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，        。废墟是课本，         ；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此，废墟是目的；更新的营造以废墟为基地，        ， 废墟是进化的长链。

①没有昨天就无所谓今天和明天        ②没有今天就无所谓昨天和明天

③让我们把立体的事情读成平面        ④让我们把平面的事情读成立体

⑤因此，废墟是手段                    ⑥因此，营造是手段