文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。                                                       

①但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人

②我们阅读历史上的艺术作品时，可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情

③艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的

④当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的

⑤理解作为现实的行为具有通向实践的品格

⑥所以个体的理解中也有普遍性

    独创“谭腔”的谭鑫培，是京剧历史上最伟大的表演艺术家之一。如果与诗歌史上的伟大诗人作比，那么他就最接近于杜甫；__________________。他就恰如杜甫的艺术精神在清朝末年的化身，__________________。所以追随者众多。__________________；__________________。__________________，__________________。这就是中国传统诗论中最受重视的“风骨”，也正是谭鑫培所具有的风骨。

①不但在精神与美学上与之相通，还为后人打开了艺术表现上的极大空间

②仅有苍劲，不是杜甫，不是谭腔

③只有融悲凉与苍劲为一体，把两者天衣无缝地融入跌宕起伏的音韵旋律中

④含蓄蕴藉，沉郁顿挫，风气端翔，光英朗练

⑤才是杜甫，才是谭鑫培

⑥仅有悲凉，不是杜甫，不是谭腔

    彩色豆腐是目前市场上流行的一种更好看、更有营养的豆腐。其实，①{#blank#}1{#/blank#}，都是以大豆为原料。不同的是，它在制作中加入天然蔬菜汁辅料，②{#blank#}2{#/blank#}，并且增加了丰富的营养成分，保存了蔬菜中的纤维质，有利于人体吸收、消化。制作彩色豆腐的基本工艺与传统豆腐略同，关键工序是菜汁的加入。③{#blank#}3{#/blank#}：如制绿色豆腐可选用芹菜、萝卜缨、红薯叶等榨汁；制作黄色豆腐，可用胡萝卜榨汁；制作红色豆腐，可用番茄榨汁。

从美学上讲，崇高美表现于外在方面，                                         。

①德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。

②《沁园春·长沙》就是其中优秀的作品之一。

③我国的孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，惟尧则之。”

④体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。

⑤俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”

⑥这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。