材料一：

李贺考进士，反对者说：他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音，按照避讳的原则，他不能考进士。

韩愈反驳说：如果这样的话，①那么父亲叫“仁”，儿子就不能做人了吗?

材料二：

有人说，好的作品永远是少数人的专利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。

鲁迅反驳说：如果这样的话，②{#blank#}1{#/blank#}？

材料三：

一个学生表示对语文学习缺乏兴趣，他说：我的梦想是像爱因斯坦一样，写出一部伟大的科学著作。

语文老师反驳说：如果这样的话，③{#blank#}2{#/blank#}？

家庭教育过程中， 一些父母往往难以控制自己的情绪而对孩子发火，教育方式简单粗暴。这样做，父母不仅无法帮助孩子纠正自己的错误，反而一定会使孩子走入歧途。反之，父母控制好自己的情绪，就能帮助孩子改正错误。控制情绪，并不是要父母压抑或掩饰自己的情绪，而是要尽量避免或减少因自己的不良情绪而产生的不适当的教育行为。父母要想孩子身心健康，就要把全部精力用在控制好自己的情绪上。

①父母对孩子发火不一定会使孩子走入歧途。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

国庆长假出现了很多问题。如果高速公路不免费，就不会发生这么多的交通事故，造成如此多的人员伤亡。同时，各地风景名胜区的游客也会大大减少，游客也一定能得到更优质的服务。

①高速公路不免费也不一定能减少交通事故。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

亲爱的朋友们，我们一定要爱岗敬业，为什么要爱岗敬业呢？如果你不爱岗，你就不会敬业；如果你不敬业，你就不专业；如果你不专业，你就没有一技之长；如果你没有一技之长，你就不能生存下去。因为一技不能养家，之长方可致富。俗话说“三百六十行，行行出状元”。只要你爱岗敬业，你就能够成为这一行业的“状元”。

①没有一技之长不一定不能生存下去。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

辩论赛中，正反双方围绕“碎片化阅读利大于弊/弊大于利”的辩题展开辩论。下面是正方的陈述：

我方认为“碎片化阅读利大于弊”。相信大家对于碎片化阅读都不陌生。[甲]碎片化阅读，是在新媒体的帮助下，利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读。它有三个优点：[乙]一是利用多种媒介可以随时随地进行阅读，十分方便快捷；[丙]二是“碎片”的内容包罗万象，能满足不同人群的阅读需求，有助于推广阅读，从而迅速改良社会风气；[丁]三是图文并茂，使阅读变得轻松有趣，而只有用这种方式来降低阅读门槛，才有更多的读者愿意走近那些厚重的经典。

什么是英雄？在中国古代，   A   。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬；而“雄”指自然中善战的所有雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。千年大变局中的盗火者严复，在一片颓废的土壤中，用著作震撼晚清，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员，②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述，⑥就很难判决哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点，   B   。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。

在西方传统文化中，英雄的形象和中国古代是很相似的。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。

但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。