孟子
         鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
         一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

放任与自制

    我们看一个淘气的孩子，在父母长辈的宠爱下，有时会说一些没大没小的话，做一些颠三倒四的事。家有客人，他更是调皮捣蛋，无一刻安宁，这就是所谓的发“人来疯”’。

    当然，儿童的自制力本来就较弱，发一点“人来疯” 是情有可原的。但是，为什么有的青年，到了已经懂事的年龄，还不能约束自己的言行举止呢？重要原因之一，就在于放任自己。

    比如抽烟，在开始不过是抽抽玩玩的，但有的人却从来不去认真想一想为什么要抽烟，而只是盲目地听凭自己抽下去。于是一根两根，一包两包，直至成为嗜好，积习难改。这不是从放任自己开始的吗？

    如果说，盲目纵欲是自制力的腐蚀剂，那么，反过来自制力是征服放任的有效武器。一个有名的例子，就是《钢铁是怎样炼成的》一书中描写的保尔·柯察金戒烟的故事。有一次，青年们就习惯能不能改掉这个问题发生了争论。有人说：习惯比人厉害，养成了就改不掉，抽烟就是一例。保尔不同意这种看法，他认为：人应该支配习惯，但决不能让习惯支配人，不然的话，岂不要得出十分荒唐的结论吗？这时，有人挖苦保尔，说他吹牛皮，因为他明知抽烟不好但并没有戒掉。保尔沉默了一会儿，从嘴角拿下烟卷，把它揉碎，斩钉截铁地说：“我决不再抽烟了，要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。”从此，保尔果然不抽烟了。每一个不想使自己变得“毫无价值”的青年，都应该像保尔一样，下决心依靠自制力跟自己的坏习惯作斗争。

榜样是看得见的哲理

    ①崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。

    ②在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上，英雄模范们受到国家最高规格的褒奖。习近平总书记高度评价英雄模范的丰功伟绩和鲜明品格，他号召大家敬仰英雄、学习英雄，并以此为榜样，矗立起爱国奉献、担当作为的精神灯塔，把个人奋斗汇入逐梦复兴的时代洪流。可见，我们应该弘扬英雄忠诚、执著、朴实的品格，以此为榜样融入时代发展。

    ③赤胆忠心献身国防事业，鞠躬(jìn cuì)推动科技创新，一辈子深藏功名、埋首奉献……拳拳爱国心、殷殷报国情。国家勋章和国家荣誉称号获得者，是千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表，他们是时代的榜样。伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。

    ④忠诚是事业之魂。英雄模范心中洋溢着对祖国的深沉大爱，生命里盛装着对人民的无限忠诚。为了给500米口径球面射电望远镜（FAST）项目选到合适的台址，南仁东每天翻山越岭，走遍了贵州上百个窝凼，只是为了“中国的天文学研究就有可能领先国际几十年”。英雄模范之所以能够以非常之品格成就非常之事业，最大的精神支撑就是家国情怀，最大的事业支撑就是对党和人民事业的忠诚担当。

    ⑤______。英雄模范不是一天炼成的，在这个快速变化的时代，英雄模范向人们展示着执著的价值。于漪将个人之志融入于报效国家，用68年的从教生涯，写下了“站上讲台就是生命在歌唱”的教育传奇……英雄模范所展现的执著，就是为国为民奉献的志向坚定不移。这种志不改、道不变的坚定，这种积跬步、至千里的坚持，源源不断地为我们提供实现精彩人生的精神力量，也是我们这个时代所呼唤的必需品格。

    ⑥朴实是人格之本。“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。”在平凡的工作岗位上无私奉献，不计个人得失，舍小家顾大家，这是英雄模范们所共有的朴实人格。朱彦夫在战场上失去了四肢和左眼，退伍后仍默默付出，担任村支书25年，他用残臂、用假肢支撑着大干苦干，带领群众治山治水、脱贫致富。英雄模范的感人事迹充分证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。

    ⑦“榜样是看得见的哲理”。我们讴歌英雄、崇尚模范，不应该止于“诚心正意”的敬仰，而应该有起而行之、始于足下的行动。向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。在自己的赛道上顽强拼搏，让个人奋斗与国家发展同频共振。