人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云 ， 彼此并无实质的区别。

    从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。        

    为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施。正如佛家的一副对联所说：“身心放下于当下，名利超然即泰然”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富 ， 这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。

读者都反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。但现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，它们或者热衷____，语不惊人死不休；或者沉迷于卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。

一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲大话当作讲故事，把喜闻乐见理解为____，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。

部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达____，但裁剪拼接、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了____的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；如果一旦为了抓眼球而不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任便无法实现。

____，归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。