①嗔怪：{#blank#}1{#/blank#}。

②怪诞不经：{#blank#}2{#/blank#}。

③需索：{#blank#}3{#/blank#}。

④神采奕奕：{#blank#}4{#/blank#}。

⑤蹒跚：{#blank#}5{#/blank#}。

    一位新锐设计师受凡·高名画《星空》①的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力。”②技术难道只具有实用价值吗？③技术亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩 ， 丝绸远销世界，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高雅的情趣。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现 ， ④技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。

英雄的力量是什么呢□郁达夫在□怀鲁迅□一文中写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群□有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦□□英雄，凝聚着一个民族的情感，是国家自立自强的精神内核。 因此，维护英雄尊严、捍卫英雄荣誉，应成为我们不变的信念。

我觉得真正的格物致知精神， （ ）研究学术不可缺少， （ ）对应今天的世界环境也是不可少的。 我们需要培养实验的精神， 就是说， 不论是研究自然科 学，研究人文科学，还是在个人行动上， 我们全都保留一个怀疑求真的态度，要靠实践 来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来 越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们 要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致 知的真正意义。这意义有两个方面： 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索 ① 第二，探索应该有想象力 ② 有计划，不能消极地袖手旁观。 希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考， 使得实验精神真正变成中国文化的一部分。