材料一：发端于黄河流域的中华文明是东方文的主体，中华文明以公元前221年秦统一中国为标志，率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”，这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界，并最终在隋唐时期领先世界，并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。

材料二：以公元16世纪的文艺复兴为标志，西方再次逐步“赶超”中华文明。直到19世纪，西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始，西方的治理体系不仅被视为有效的而且还被视为普适的；不仅被视为富强之理，而且被称为正义之道。……但在“正义之道”下，工人阶级处于水深火热之中，急需科学策略的指引……。──选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》

材料一   尧立七十得舜，二十年年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天下。

——《史记.五帝本纪》

材料二   西周是一个统一的国家，但由于当时社会经济的落后，经济、政治发展的不平衡，交通的不便，再加上诸侯国与王室又相距太远，彼此的政治、经济联系日渐减少。因此，分封制下的统一只是一种松散的统一、日后必然逐渐导致诸侯割据状态的出现。

材料三   

材料四   

材料一：

西周分封制诸侯国分布图

材料二：

材料三：

材料四：“欲天下之治安，莫若众建侯而少其力，力少则易使之义，国小则亡邪心。”

——贾谊

“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同……凡不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道（大意是：凡是不属于六经和孔子的思想学说者，皆予废除），勿使并进……”

——董仲舒

材料五：（孝文帝）“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”

材料一

材料二   秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。·汉因循而不革。

——《汉书．百官公卿表》

材料三

                                   图1                                                                                                                                                                                    图2

材料四   公元前1世纪的某一天，古罗马的执政官凯撒大帝穿着灿若朝霞的丝织长袍进入剧场，在场的百官以及贵夫人们惊叹声此起彼伏，觉得凯撒大帝简直“帅呆”了。于是穿中国锦衣绣服，成为当时男女贵族的流行时尚。

材料五   下图是古代著名中西陆上交通示意图：