【甲】鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

【乙】天祥至潮阳，见弘范^① ， 左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之 ， 与俱入压（yá）山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍^②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其未有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。屋山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然^③出涕，曰：“国亡不能棣^④ ， 为人臣者死有余罪，况敢逃其死二^⑤其心乎！”

（选自《宋史·文天祥传》

【注释】①弘范：张弘范，当时的蒙古军元帅。②捍（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④棣：同“救”。⑤二：不忠诚。

【丙】齐^①大饥。黔敖^②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦^③ ， 贸贸然^④来。黔敖左奉^⑤食，右执饮，曰：“嗟^⑥！来食！”饿者扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”丛至谢^⑦焉，终不食而死。

（选自《礼记·檀弓下》

【注释】①齐：齐国。②黔敖：齐国的一位富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：袖子遮着脸，拖拉着鞋。④贸贸然：两眼昏昏无神的样子。⑤奉：捧。⑥嗟：喂。⑦谢：道歉。