材料一：《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋辛弃疾于1205年所作。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

材料二：《四库全书》成书于乾隆年间。《四库全书》所收古籍许多经过篡改是尽人皆知的事实。如岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌的。于是改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。还有更荒谬的，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。因为用小名称呼帝王，做惯了奴才的《四库全书》馆臣看到就感到别扭。

——《百家讲坛》历史频道

（丰富的市民生活）

材料一：奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十数里。

——吴自牧

（优美的宋词元曲）

材料二：宋词乃中国词史上的艺术巅峰……元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。

材料一

琉璃河遗址一系列考古发现证明了《史记》中“周武王之灭纣，封召公于北燕”的记载，实证了北京作为西周早期诸侯国的地位，将北京城市史上湖至3000余年前出土的青铜器、漆器、玉器、陶器等文物，生动还原了当时的生活，为了解西周时期诸侯国的社会组织、人群特征和生业模式等提供了依据。

——摘编自王冬冬等《基于考古学研究的琉璃河遗址价值建构与阐释

材料二  明代北京城是在元大都的基础上营造的。永乐年间，北京城南城墙向外拓展即从元代丽正门、文明门、顺承门一线(今长安街一线)向南扩展到正阳门、崇文门宣武门一线，大约南扩了1.5里。嘉靖三十二年(1553年)，修筑了南面的外城，南城的拓展突破了北京城的传统空间格局，又增加大约25平方公里以上的城市空间。北京城市人口数量也由明初洪武八年(1375年)的7.21万户，14.3万口，增加到正统十三年(1448年)的27.3万户，96万口。

——摘编自赵世瑜等《明清北京城市社会空间结构概说》

材料三