太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

      北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

      杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长

      息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又

      有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

      操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，

冀之南，汉之阴，无陇断焉。

昔有长者子

       昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言不如烧之作炭可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。

爱莲说

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

    三衢沈君持正,盛称其守白侯^①之贤。予问之曰：“侯定科繇^②如何？”曰：“豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋^③ ， 一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约甚，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署野夫不识与争道不问^④。”“侯驭吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸为侯荣。”

    予问已，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正盛称其贤。白侯之贤信己。”

    （选自明代宋濂《书白衢州》，有删减）

（注释）①白侯：指白景亮，字明甫，时任衢州路总管。②繇（yáo）：徭役。③赋:税。④问：问罪，责难。

跋傅给事^①帖

[南宋]陆游

绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴^②王室，虽丑裔^③方张，视之蔑如^④也，卒能使虏消沮^⑤退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事掠以为功鼓恢复为和戎^⑥ ， 非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉?今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归? 嘉定二年七月癸丑陆某谨识。

（节选自《古文鉴赏辞典》）

【注】①傅给（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。②翊（yì）戴：辅佐拥护。③丑裔：对金人的蔑称。④蔑如：浅薄不足称道。⑤消沮（jǔ）：失败。⑥和戎：这里是对敌屈服的意思。