②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动   

③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分   

④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读   

⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧   

⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，           ，           。可是，即使如此，              ， 因为            。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，            。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

①人并无高低贵贱之分                ②人的生命像芦苇一样脆弱

③人依然比宇宙间任何东西高贵得多    ④人有一颗能思想的灵魂

⑤宇宙间任何东西都能致人于死地

    魏晋时期，随着一股思想解放的浪潮，书法也实现了人性的觉醒，________，________，________，________。________，________。这些当然不是王羲之一人的功劳，而是许多前人共同创造的结果。

①所谓技术就是书体的成熟和技法的完善

②使书法具有高度的人文精神

③以王羲之为代表的文人士大夫把性情、襟度、风格寓于书法之中

④然而这种人文精神势必建立在技术的基础上

⑤就人文精神的建立而言，王羲之的功绩无疑是巨大的

⑥这对书法品格的提升起到巨大的作用

史诗是一门古老的口头艺术，（   ）。《格萨尔》之所以能够流传百世，至今仍活跃在民间，首先应归功于史诗最直接的创作者、继承者和传播者——民间说唱艺人。在漫长的历史岁月中，这些说唱艺人云游四方，孜孜不倦地吟诵歌唱，成就了世界范围内规模最大、篇幅最长的史诗。有人称他们为史诗传承的“活载体”，对他们而言，吟唱史诗是赖以维持生计的重要途径，也是自己一生的精神追求。《格萨尔》说唱艺人，在藏语中称“仲巴”或“仲肯”，意思是“唱故事的人”。

在千余年的历史中，说唱艺人的旅行为《格萨尔》插上了飞翔的翅膀，在高原之巅广为传播，艺人们的说唱技艺也在这个过程中随之得到升华。史诗说唱艺人所继承和传播的史诗《格萨尔》是藏族民间传统文化的结晶，是世代说唱艺人智慧与才能的集中体现。