①第十届“舞动北京”群众舞蹈大赛在京举行，选手们的舞姿发扬蹈厉 ， 技术难度普遍较上届有所提高。

②日本首相安倍晋三经常抛出一些不经之谈 ， 比如“侵略无定义”论，这些荒谬言论令全世界嗤之以鼻。

③北方的冬天是漫长而寒冷的，但北国的冬天又总是那么富有韵味，银装素裹，囊萤映雪。常常令生长在南方的游客流连忘返。

④上海作为一个现代化的国际都市，以其独特的城市个性、品位和文化内涵，为世人展现出了卓尔不群的风格与魅力。

⑤风华绝代女子，锦心绣口文章。《才女文章》收录了10位作家61篇文章。主要选择的是能够体现女性独特视角的作品。

⑥我们正在议论和我们半面之交的李局长。昨天才参加完欢迎仪式，今天我们就发现他正式地上班了。

    带不带孙子，是个家庭伦理和习俗问题。在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子似乎是  的事，殊不知这并非法定义务，而儿女赡养老人则是法定的，二者并不是交换回馈关系。老人把子女抚养成人，已经尽过义务了。按人类社会接力式延续的规律，“不管隔辈人”并非道德缺陷。再者，爱孩子有多种表现方式，没天天待在家里带孙子，并不等于不疼爱孙子。

让老人带孙子这类“家务啃老”已是社会上    的现象，（ ）。年轻人工作压力大，无力分担家务和带小孩，也是事实。老人与孙子孙女之间毕竟血浓于水，帮忙带小孩也是亲情使然。但是，毕竟父母年纪大了，精力也有限，他们有权享受生活，子女应该尊重他们的选择。从另外一个角度看，老人不愿意带孙子辈，其实也是对子女责任意识的一种呼唤。

    作为家庭成员，要认清各自的法定责任。我们的许多习惯做法与法律对冲，往往忽视自己是否欠缺相关法律知识不是什么大事。在全面推进依法治国的今天，我们在日常生活中也应该涵养法治精神，用法治思维来审视习惯，看清道德的边界。老人乐意带孙子孙女是人之常情，不愿意带也       。如果老人不愿意带孙子，做子女的也不该突破法律底线，用过分的话对老人       。

美学的基本概念、词语很多来自日常语言，不免存在着多义性、隐喻性、含混性。许多美学和文艺理论中的命题和争论，特别是这种争论的混乱性质，其根本原因就是由此造成的。例如前些年十分热闹的关于形象思维的讨论便相当典型，争论了半天，“形象思维”这个词究竟是什么意思，它包含哪几种不同含义，却并没弄清楚。分析哲学确乎可以帮助人们去做一些非常必要的澄清，( 　)。这在今天的中国学术界特别值得提倡。而研究美学和艺术领城的语词、语句、用法、含义等，也仍然是一项　　　　　　　　　　的工作。

但另一方面，也不必　　　　　　　　　　　 ， 不必因语词概念的多义、含混而取消美学的生存；正如并不因为审美艺术领城内突出的个性差异和主观自由，便根本否认研究它的可能一样。事实上，尽管一直有各种怀疑和反对，　　　　　　　　　　　 ， 并没有一种理论能够严格证实传统意义上的美学不能成立或不存在。相反，从古到今，关于美、审美和艺术哲学性的探索、讨论和研究始终　　　　　　　　　　 ， 许多时候还相当兴盛。可见，人们还是需要和要求这种探讨，希望了解什么是美，希望了解审美经验和艺术创作、欣赏的概括性的问题或因素。

中国人索尚英雄，更不缺乏产生英雄的土壤。有多少民族存亡之秋，多少亡国灭族之恨，就有多少_________的英雄救万民于水火之中。他们或是慨当以慷的侠士，有“壮士一去兮不复返”的决绝；或是戍边守国的将士，有（ ）的豪迈；或是扶大厦之将倾挽狂澜于既倒的谋臣，有（ ）的担当……中华民族优秀儿女在找寻民族解放、国家强盛的道路上，英雄辈出，璀璨绚烂……

    和平年代，经济繁荣，物质丰富，我们同样需要英雄。什么样的人才是让人信服、让人崇拜的英雄?_________，商海弄潮，产业报国，是英雄。教书育人，研究实验，科技兴国，是英雄。普通人，爱国敬业，诚信友善，也是英雄。凉山大火中牺牲的消防官兵，让更多人的记忆定格在他们年轻的脸庞上，定格在他们的______背影上，定格在他们向死而生的精神追求上。

    沧海桑田，_________，不变的始终是一个民族的家国观念。在透过清明节表达追思的同时，实现了中华民族也在每一个人身上完成家国观念的代际传递的任务。