从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。{#blank#}1{#/blank#}，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是{#blank#}2{#/blank#}。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于占卜，应用在商代后期。象形程度较高，字形的方向相当不固定。金文是铸造在青铜器上的文字。主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但{#blank#}3{#/blank#}。线条化是指粗笔变细、方形圆形的团块变为线条；平直化指曲折象形的线条被拉平，不相连的线条连成了一笔。

      什么是官气？……

①如果不是头上这顶乌纱帽，他和平民百姓也没有什么两样。

②为什么底气不足呢？因为官们自己也知道，官也好，民也好，都是人，都要吃饭穿衣上茅厕。

③说到底，官气就是骄虚之气。

④比方说，出门时鸣锣开道，打出“肃静回避”的牌子等等。

⑤骄，因为是官，高人一等；虚，则多因底气不足。

⑥所以，为了表示自己高人一等，就必须摆谱。

    今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①{#blank#}1{#/blank#}。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②{#blank#}2{#/blank#}。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，③{#blank#}3{#/blank#}。

    冬天随着一场寒凉的朔风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的春，渴望在一个漫漫长夜后的清晨，能有一树树（色彩斑驳/色彩斑斓）的春花降临人间，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐远，花开的惊喜依旧未能（如愿/如意），而我对春花的期待初忠不改 ， 就像等待一位从天堂出走的仙子，挥袂之间为广袤的人间降临一场福址 ， 唯美而又持久。春天本就是一个安谧静美的词语，镶嵌在季节的轮回里，而春花便是这轮回里的精灵，缀饰着春之明媚。花开的时候，村庄就像____________ ， 风姿绰约地（站/立）于大地之上；____________ ， 辽阔的褴褛倏忽消隐在旷野深处。那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤沧穹 ， 旗帜一般引领着春天不断前行。

在中国诗歌史上，先秦时代的《诗经》《楚辞》是两位老祖宗，________。________，________。________，________，________，可以毫不夸张地说，没有汉魏六朝诗歌的长期积累，就不会带来唐诗的繁荣。

①不论在内容题材和形式技巧方面

②因此，对于唐宋以来长期流行的五言诗、七言诗来说

③对后代产生了深远的影响

④而且《诗经》为四言体，《楚辞》为骚体，都不是五言体、七言体

⑤但《诗经》《楚辞》的题材内容、表现技巧不及汉魏六朝诗

⑥汉魏六朝诗的影响，都更为广泛和直接