【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（诸葛亮《出师表》）

    【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士傲禄爵者，固轻其主，其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲禄爵，吾庸③敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。

（《吕氏春秋·下贤》）

【注】①稷（jì)：人名。②乘（shènɡ)：量词。古时一车四马叫“乘”。③庸：怎么。

①辍耕之垄上{#blank#}1{#/blank#}

②扶苏以数谏故{#blank#}2{#/blank#}

③安陵君其许寡人{#blank#}3{#/blank#}

④欲信大义于天下{#blank#}4{#/blank#}

⑤此殆天所以资将军{#blank#}5{#/blank#}

⑥以塞忠谏之路也{#blank#}6{#/blank#}

①湖中人鸟声俱绝        绝：{#blank#}1{#/blank#}

②是日更（gēng）定矣    是：{#blank#}2{#/blank#}

③雾凇沆砀              沆砀：{#blank#}3{#/blank#}

④焉得更有此人          焉得：{#blank#}4{#/blank#}    更：{#blank#}5{#/blank#}

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于^①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身^②节用，远^③罪丰^④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）

【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。

游庐山记（节选）

庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏^①之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊．左蠡。庚辰，舣^②星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁．。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟^③欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且．雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

【注释】①荡潏：水动荡涌起的样子。②舣：使船靠岸。③陟：登高。