京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

       遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备，满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

【甲】

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也 ， 人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·鱼我所欲也》）

【乙】

    子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义。”

（选自《墨子·贵义》）

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀^③闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？”

（节选自《李生论善学者》）

【注释】①志：记，记住。②还（xuán）：同“旋”，转身。③冀：希望。

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉。大夫曰：“愿以内累矣！“庄子持竿不顾 ， 曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？"

二大夫曰：“宁生而曳尾泥中。“

庄子曰：“往矣吾将曳尾于涂中。“

(节选白《庄子 秋水》)

【注释】①濮水：水名，在今河南濮阳县南，②往先：先往，先前往。③巾笥：这里名词用作动词，用巾包裹，用笥盛放。巾，覆盖用的丝麻织品。笥，盛东西的方形竹器。④涂：泥。⑤往矣：去吧.

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠^⑴。孔君平^⑵诣^⑶其父，父不在，乃呼儿出。为^⑷设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻^⑸孔雀是夫子家禽。”

（本文选自《世说新语 言语》）

注释：①惠：惠同“慧②孔君平：孔坦，字君平。③诣：拜访；④为：这里读四声，向，为其之意。⑤闻：听说。