（一）陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。

（节选自《史记·陈涉世家》）

    （二）于是（胡亥、赵高、李斯）乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：“朕巡行天下，祷①祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功。乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡②正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉③书赐扶苏于上郡。

（节选自《史记·李斯列传》）

【注释】①祷：请求；②匡：辅助；③奉：恭敬地捧着。

①造饮辄尽{#blank#}1{#/blank#}

②食马者不知其能千里而食也{#blank#}2{#/blank#}

③俟其欣悦{#blank#}3{#/blank#}

④斗折蛇行{#blank#}4{#/blank#}

⑤薄暮冥冥{#blank#}5{#/blank#}

⑥泉而茗者{#blank#}6{#/blank#}

①大兄何见事之晚乎！         （《孙权劝学》）     见：{#blank#}1{#/blank#}

②愿驰千里足                 （《木兰诗》）       愿：{#blank#}2{#/blank#}

③意将隧入以攻其后也。       （《狼》）           隧：{#blank#}3{#/blank#}

④尔安敢轻吾射！             （《卖油翁》）       轻：{#blank#}4{#/blank#}

⑤军书十二卷                 （《木兰诗》）       军书：{#blank#}5{#/blank#}

【甲】

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志 ， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

    世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾

    即是，车马仆从习惯为常，此即日^①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋^② ， 见雇工则颐指气使^③ ， 此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》）

【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

游岳阳楼记（节选）

（明）袁中道

    予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅^①左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐^②落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵^③ ， 慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第^④以束发登朝入为名谏议出为名将帅已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最^⑤矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子^⑥所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

【注】①庆帅：在庆州统领军队抗敌。②大合乐：典礼大乐。③增堞籍兵：筑高城墙招募士兵。④第：但。⑤政最：政绩考核第一等。⑥毛锥子：毛笔的别称。

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”^①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡^②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎^③ ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼^④。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。