礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方，不自觉陷入两个误区。其一是①{#blank#}1{#/blank#}。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。其二是②{#blank#}2{#/blank#}，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，③{#blank#}3{#/blank#}。

    中国人讲究家国观念，欲治其国，①{#blank#}1{#/blank#}。事实上，一个人的责任、担当与情感，总是按照家庭伦理、由近及远扩散开去。很难想象，一个不疼爱自己孩子的人，会对这个社会产生认同感和归属感；不能相信，一个对自己家人缺少担当的人，②{#blank#}2{#/blank#}。③{#blank#}3{#/blank#} ， 才能谈得上爱社会和国家。

阅读经典需要有获得，①{#blank#}1{#/blank#}。所谓“得利”，就是在经典中获得知识，运用到生活中，所谓“得道”，②{#blank#}2{#/blank#}，获得人生的升华。一般而言，③{#blank#}3{#/blank#}，一个人要想从阅读经典中得利，只要有一定阅读基础便可，而要想得道，就需要排除利的干扰

作为一种动态过程的道德智慧，也可以说是不断的“价值澄清”活动。光有认识不能落实为实践，不能把道德智慧坚持到底。①{#blank#}1{#/blank#}，如道义与利益、群体与个体、理想与现实、理性与欲望等选择。道德智慧就是在人生日常行为和关键时刻，②{#blank#}2{#/blank#}。知己是道德智慧的认识活动，③{#blank#}3{#/blank#}。修身不仅需要学、思，而且还重在习、行。