如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_____。____，____。_____，_____。____，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的②人们寄希望于制度建设的得力③可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法

    文化有雅俗之分，而砚台是文人雅士的爱物。从经典中取材，追求“得象之外”，体现“清雅飘逸”的意境和情怀，没有很高的文化艺术修养，是难以如此传神地表现于方寸的砚台上的。总之，宋代的政治经济、文化艺术蓬勃发展的环境，成就了{#blank#}1{#/blank#}，使宋砚的端庄典雅成为后世尊崇的典范，将砚的功用美推向高峰，也把{#blank#}2{#/blank#}。方寸之砚其实包含着深厚的文化底蕴，蕴含着浓浓的人文情怀。宋代砚的价值，不仅在文物与历史的研究上，也不仅在审美与工艺层面上，而更应在其{#blank#}3{#/blank#}。

柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。      。      。       ，        ，        。       。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。

①与此相应，山水也走进了他的文章之中

②不过，或许是永州山水的深情召唤

③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里

④或许是自己的突然醒悟

⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知

⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地

有的同志可能会说，现在的事情这么多工作这么忙，很难挤出时间来读书。其实说忙是一种托辞，关键不在忙或闲，而在认识、在习惯、在境界。                         。要让书香伴着人生成长，就得养成天天看书学习的习惯，同时克服掉其它一些习惯，比如喝酒打牌的习惯，电话“煲粥”的习惯，无聊发呆的习惯，等等。

    随着互联网技术的发展与普及，互联网大潮已经渗透到社会生活的方方面面。新时代的春节，{#blank#}1{#/blank#}。在老一辈人的记忆中，大包小包的鸡鸭鱼肉、瓜果蔬菜，是春节必有的一道风景。而如今，置办年货习俗依旧，{#blank#}2{#/blank#}，“网上赶集”逐渐兴起。现在各大购物网站都在醒目位置推出了年货专栏，想要的商品应有尽有。消费者只要轻轻点击鼠标，{#blank#}3{#/blank#}。在乡村，随着发展农村电商相关政策的出台，越来越多的农民也能坐享电商送货上门的便捷。

自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。      ，       。      ，       ，       ，       。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的

②于是在郊游踏青时

③它便是人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力