齐人有好猎者

      齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以得。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕疾耕则家富家富则市得良犬 ， 于是猎兽之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

                                                                                                                                                        （选自吕不韦《吕氏春秋•贵当》）

上“与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂”之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾”廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。

（节选自《资治通鉴》）

【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shen）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。

狼

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。