材料一：《江苏巡抚致总理衙门原函》提到“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，莫如学习外国利器。”而梁启超在其《变法通议》中却强调：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”，然而资产阶级上层改良运动以下跪的方式祈求改良，最终由于触碰了封建统治阶层的核心利益和统治体制而夭折。

——《浅论近代中国道路选择的曲折性》

材料二：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命，不愿少数富人专利，故要政治革命。”……辛亥革命一度成功、中华民国临时政府建立后，孙中山认为民族、民权两主义已经实现，唯有民生主义尚未着手。辛亥革命失败后，一些先进的中国人认为革命失败的根源在与封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化运动。陈独秀撰文说“只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

——摘自臧运祜《20世纪的中国与世界》

材料   中国近代既是救亡图存的时代，也是思想启蒙的时代，这使救亡与启蒙成为中国近代的历史使命，他们提出的救亡纲领和启蒙方案既是拯救中国的纲领，又是启蒙思想的有机组成部分。

—— 摘编自《论中国近代的救亡纲领、启蒙方案与教育哲学》

结合材料从下面的史事中任选两例，以“救亡图存·思想启蒙”为题，写一篇100字左右的小短文。(要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文)

戊戌变法   辛亥革命       新文化运动       五四运动       中共一大