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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

贵州省凯里市第一中学2018届高三下学期语文开学(第一次模拟)考试试卷

阅读下面的文言文,完成小题。

    刘道产,彭城吕人。初为辅国参军,无锡令,在县有能名。高祖版为中军行参军,又为长沙王道怜骠骑参军,袭父爵晋安县五等。广州群盗因刺史谢道欣死为寇,攻没州城,道怜加道产振武将军南讨,会始兴谦之已平广州,道产术至而反。(景平)元年 , 除宁远将军、巴西、梓潼二郡太守。郡人黄公生、任肃之、张石之等并谯纵余烬,与姻亲侯搅、罗奥等招引白水氐,规欲为乱。道产诛公生等二十一家,宥其余党。还为彭城王义康骠骑中兵参军。元嘉三年,督梁、南秦二州诸军事、梁、南秦二州刺史。在州有惠化,关中流民,前后出汉川归之者甚多。六年,道产表置陇西、宋康二郡以领之。七年,征为后军将军。明年,迁宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守。善于临民,在雍部政绩尤著,蛮夷前后叛戾不受化者,并皆顺服,悉出缘沔为居。百姓乐业,民户丰赡,由此有《襄阳乐歌》,自道产始也。十三年,进号辅国将军。十九年卒,追赠征虏将军,曰襄侯。道产惠泽被于西土,及丧还,诸蛮皆备衰,号哭追送,至于沔口。荆州刺史衡阳王义季启太祖曰:“故辅国将军刘道产患背痈,疾遂不救。道产自镇汉南,境接凶寇,政绩既著,威怀兼举。年时犹可,方宣其用,奄至殒没,伤怨特深。伏惟圣怀,愍惜兼至。”史臣白:汉之良吏居官者或长子孙孙曹之世善职者亦二三十载皆敷政以尽民和兴让以存简久及晚代风烈渐衰非才有起伏盖所遭之时异也刘道产之在汉南,历年逾十,惠化流于樊沔,颇有前世遗风,故能树绩垂名,斯为美矣!

(选白《宋书·刘道产传》,有删节)

(1)、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )
A、汉之良吏居官者/或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/ B、汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世善职者/亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/ C、汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/ D、汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政/以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/
(2)、下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )
A、侯,是古代的一种爵位。古代爵位一般有公、侯、伯、子、男五等,五等候封爵无食邑,是侯爵中较低的一种。 B、元年,特指帝王即位后的第一年,景平元年指南朝宋皇帝宋少帝刘义符登上皇位后的第一年。 C、谥,指古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹给予的具有褒、贬、同情等性质的称号。 D、荆州,古九州之一,九州是古代中国的区域划分,除了荆州,九州还包括扬州、豫州、冀州、徐州、雍州等。
(3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
A、刘道产治乱有方,对民有惠政。曾平息谯纵余烬黄公生等人的叛乱阴谋,任梁、南秦二州刺史,关中流民有许多人离开汉川归附于他。 B、刘道产善于管理,政绩突出。在雍州任内,当时的蛮夷,以前逞强不受教化的,现在都归顺服从,百姓安居乐业,百姓自编《襄阳乐歌》。 C、刘道产死在任上,事迹感动朝野。刘道产死后,荆州刺史衡阳王刘义季表奏其功,道产灵柩运回,诸蛮都披麻戴孝呼号哭泣,追送到河口。 D、刘道产颇受朝廷重用。朝廷曾先后任命他担任宁远将军、梁、南秦二州刺史、宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守、征虏将军等重要官职。
(4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①道怜加道产振武将军南讨,会始兴谦之已平广州,道产未至而反。

②年时犹可,方宣其用,奄至殒没,伤怨特深。伏惟圣怀,愍惜兼至。

举一反三
阅读下文,回答问题

六一居士传

欧阳修

    六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。

    客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”

    客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”

    客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”

    客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”

    已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”

    熙宁三年九月七日,六一居士自传。

阅读下面的文言文,完成后面题。
给季弟书
魏禧
    辛卯月日,客粤二旬。每念吾弟介然不苟,颇以远大相期,圣人所谓“刚毅木讷”,庶几近之;但刚为美德,吾弟却于此成一“疏”字,生一“褊”字,又渐流一“傲”字。
    往时我之督弟甚严,近五六年,见弟立志操行,颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气,不忍过为折抑,又我每有优柔姑息之病,吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友 , 凡细故偶失,多为姑容,使弟不生疑忌,矢直无讳。坐此两者,故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息,欲归为弟畅言。
    弟与人执事,亦颇竭忠,每乏周详之虑;临事时患难险阻都所不避,而不能为先事之计,以为大节无损。诸细行杂务,不留心无大害,然因此失事误人,因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇,辄形辞色;亲友有过,谏而不听,遂薄其人;人轻己者,拂然去之;行有纤毫不遂其志,则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷,不可不化。其人庸流也,则以庸流轻之;其人下流也,则以下流绝之;岸然之气,不肯稍为人屈。遂因而不屑一世,凌铄侪辈。长此不惩,矜己傲物,驯致大弊。夫疏则败事,褊则邻于刻薄,傲则绝物而终为物绝:三者皆刚德之害。然皆自刚出之,倘能增美去害,则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝,子曰:“色难”,先儒以为“有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨,然婉容愉色抑何少也!岂其无乐爱耶?盖无学问以化其刚,岸然之气,欲下之而不能下也。弟行勉之矣!
(选自《魏叔子文集》)
阅读下面的文言文,完成下列小题。

    陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平为宰分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣。”陈涉起而王陈,立魏咎为魏王,陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听,人或谗之,陈平亡去。平遂至修武降汉。其后,楚急攻,围汉王于荥阳城。久之,汉王患之,谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。顾楚有可乱者,彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属,不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金,行反间,间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗,必内相诛。汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军,宣言诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,咸与汉为一,以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之,使使至汉。汉王为太牢具,举进。见楚使,阳惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!”复持去,更以恶草具进楚使。楚使归,具以报项王。项王果大疑亚父,亚父欲急攻下荥阳城,项王不信,不肯听。亚父闻项王疑之乃怒曰天下事大定矣君王自为之愿请骸骨归未至彭城疽发背而死

(《史记·陈丞相世家》)

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