“意”即思想，它是客观现实反映于人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想只存在于人脑之中，必须①{#blank#}1{#/blank#}。所以，“意”的文字形体由“心”和“音”两部分组成，由此可知人们寄希望于通过语言来了解思想。在思想和语言之间，②{#blank#}2{#/blank#} ， 语言是思想得以交流的工具，二者理论上是统一的。但是，语言③{#blank#}3{#/blank#} ， 难怪早在2500年前，孔子便有“书不尽言”“言不尽意”的感叹。

    自主驾驶技术终于成熟了。虽然在过去几十年，汽车已经具备了某些智能功能，如弹出式车头灯、自动安全带、自适应巡航控制、车道校正等，但它们现在变得更好，更可靠，更有效。           。例如，Google每天都在更新软件，甚至某些公司还在权衡，某些情况下司机和汽车对驾驶的控制权。

    今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，{#blank#}1{#/blank#}。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，{#blank#}2{#/blank#}。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言{#blank#}3{#/blank#}。

语言是文化的栽体和重要表现形式，不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、相声等，往往是依托于方言的背景，方能展现其特色与魅力。那么①{#blank#}1{#/blank#}，其对应的文化表现形式也将随之凋零。所以，仅从保护文化多样性的层面，我们也需要保护方言。不过，在主张“共同语言”的现代社会，②{#blank#}2{#/blank#}，仍然存在不同意见的交锋。其中一个重要理由，如语言学家周有光曾指出的，“大都会必然是用全国的各种语言甚至是世界的各种语言”。言下之意，③{#blank#}3{#/blank#}但保护难度大，并不意味着可以完全任由方言消逝，如何保护才是关键。

GDP是各国决策者判断经济走向、决定政策取向的最重要依据。但在国内，如此重要的数据，①{#blank#}1{#/blank#}。多年以来，地区GDP汇总数据与全国GDP数据频频“打架”，而各地在审计中，也屡屡发现官员给GDP注水。一些地方开始给GDP挤水分，是值得注意的信号。和以往审计中发现造假不同，那些大幅给GDP挤水分的地方，②{#blank#}2{#/blank#}。不难看出，一些地方主政官员，③{#blank#}3{#/blank#}。这样的自我反省精神，无疑是令人欣慰的。