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试题 试卷

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题型:名著导读 题类:常考题 难易度:容易

江苏省南京市鼓楼区2017-2018年八年级上学期语文期末考试试卷

阅读名著,回答问题丁香小教堂
    我的住宅外面有一条种满丁香花的林荫道,葱郁幽深,路面开阔。五月,街道两旁的树丛婀娜地伸展着枝条,枝头垂挂的串串小花互相交织在一起,俨然变成了一座小教堂。上午,柔和的阳光洒落在这里,气氛一片祥和,现在正是一年中最美好的日子。
    在这美妙的日子里,昆虫朝圣者们都跑来参加这“聚餐会”,品一份春天的佳肴,饮一口自然的纯酿。
    来者当中有一对冤家——条蜂和毛斑蜂,它们你来我往,轮流品尝在同一朵花中的露水。此刻,昆虫里的抢劫者和被劫者和睦相处,它们忘却了彼此的积怨,只为了一小口一小口地分享露水。
    黑切叶蜂也赶来参加这个聚会了。瞧,它还着郑重地打扮了一番呢!花粉扑在毛茸茸的肚子上,旁边的芦苇也因此沾光被洒上不少。管蚜蝇嗡嗡地唱着歌,羽翼像是云母片一样在阳光下面闪闪发光。它们似乎已经被这里的琼浆玉液给灌醉了,晃晃悠悠地离开了宴席,到一片阴凉下醒酒去了。
    那边是胡蜂——一群好勇斗狠的家伙。它们总是喜欢若是生非,凡是性情温和的昆虫看到它们都会退避三舍。就连那些带着尖刺的蜜蜂,虽然在数量上占上风,但正忙着采蜜,见到它们以后,也都赶忙让到一边去了。
    一大群穿着白衣、长着黑色眼圈的单眼粉蝶在空中翩翩起舞,它们忽上忽下,忽左忽右,跳着好看的芭蕾舞。不时会有一些伙伴退到丁香树上歇歇脚,顺便喝一些丁香花密解渴。它们把嘴管伸到狭窄的花朵里吮吸时,一对大翅膀也轻柔地摆动着,竖起来,又缓缓推开,然后又坚起来。
    成群结队的金凤蝶系着漂亮的橘色丝带,也赶来参加这场舞会。可惜由于身体太大,它们的身姿不够敏捷。
    我的孩子们也喜欢在这里玩耍,他们被这些优雅的昆虫舞蹈家迷住了,就伸出手去抓,希望能够捉到一只,可是,金凤蝶每次都能巧妙地躲开,飞到远处的花丛中寻找花蜜去了。当它们把糖浆顺利地吸到嘴里时,金凤蝶会在阳光下轻松地开合翅膀,表示自己的心满意足。
    是小的孩子安娜不再执著地去抓 金凤蝶了,她虽然是个灵巧敏捷的孩子,是金凤蝶似乎比她更灵活,总是不等她靠近就远远地躲开了。安娜现在找到了更合心意的花金龟。这是一种浑身闪着金黄色光芒的美丽昆虫,因为贪恋早晨的清凉,现在它们还甜甜地睡在丁香花上不肯起床,根本没有意识到危险的到来。所以,我的小安娜没有一会儿工夫就毫不费劲地捉到了五六只。我连忙出面制止,请她别再打扰花金龟的清梦。
    花朵里吮吸时,一对大翅膀也轻柔地摆动着,竖起来,又缓缓推开,然后又坚起来。
    成群结队的金凤蝶系着漂亮的橘色丝带,也赶来参加这场舞会。可惜由于身体太大,它们的身姿不够敏捷。
    我的孩子们也喜欢在这里玩耍,他们被这些优雅的昆虫舞蹈家迷住了,就伸出手去抓,希望能够捉到一只,可是,金凤蝶每次都能巧妙地躲开,飞到远处的花丛中寻找花蜜去了。当它们把糖浆顺利地吸到嘴里时,金凤蝶会在阳光下轻松地开合翅膀,表示自己的心满意足。
    是小的孩子安娜不再执著地去抓 金凤蝶了,她虽然是个灵巧敏捷的孩子,是金凤蝶似乎比她更灵活,总是不等她靠近就远远地躲开了。安娜现在找到了更合心意的花金龟。这是一种浑身闪着金黄色光芒的美丽昆虫,因为贪恋早晨的清凉,现在它们还甜甜地睡在丁香花上不肯起床,根本没有意识到危险的到来。所以,我的小安娜没有一会儿工夫就毫不费劲地捉到了五六只。我连忙出面制止,请她别再打扰花金龟的清梦。
    孩子们把已经捕获的花金龟放进一只铺碰上花瓣裖子的盒子里,等太阳再升高一点的时候,我们会在花金龟的脚上系一根线,让它们在温暖的天气里在孩子的头顶上绕着圈儿飞行。
——选自《昆虫记》
(1)、阅读全文,说说作者为什么称这里为“丁香小教堂”。
(2)、品读下面句子,按要求回答问题。

①它们似乎已经被这里的琼浆玉液灌醉了,晃晃悠悠地离开了宴席,到一片阴凉下醒酒去了。(任选角度赏析这句话)

②就连那些带着佩剑的蜜蜂,虽然在数量上占上风,但是见到它们以后,还是赶忙让到一边去了。(此处为何要描写蜜蜂到表现?)

(3)、法布尔对昆虫的描述始终洋溢着对生命的尊重和关怀。请结合文章内容说说你对这句话的理解。
(4)、法布尔说:“所有的动物,包括人,都天生具备一些智慧,一些与生俱来而非后来获得的灵感。”《昆虫记》一书中那些昆虫表现出这样的智慧?请简要概括(至少写出三种昆虫及其表现)
举一反三
阅读下文,回答问题
《如何阅读一本书》译序
郝明义
    我是在1999年春节期间,第一次读《如何阅读一本书》,离这本书的初版(1940年),有六十年了。
    会知道这本书,极为偶然。
    前一年,也就是1998年年底,我和一位译者讨论稿件之后,聊天聊到一部叫作《益智游戏》(Quiz Show)的电影。电影是真实故事,主角是1950年代美国哥伦比亚大学一位英姿焕发的年轻教授,查尔斯·范多伦(Charles Van Doren)。查尔斯·范多伦书香门第,父亲马克·范多伦(Mark Van Doren)不但是名教授,在美国文学史上也有其地位(《如何阅读一本书》里就提到他的一些著作)。查尔斯·范多伦由于博览群书,才气过人,就参加当年风行美国的电视益智节目,结果连续拿下十四周冠军(今天网络上还可以找到当年的题目,难度非同小可)。查尔斯·范多伦固然因而成了英雄,但是他终究不敌良知的煎熬,最后坦承主办单位提供了他一些问题的答案。电影在查尔斯·范多伦得知他被学校解聘的黯然中结束。
    那天我在聊天中得知他后来如何又蒙艾德勒(Mortimer J.Adler)收留,以及他们两人后来的故事。
    艾德勒在美国学界和出版界都是个传奇的人物。早年因为想当记者,所以辍学去报社打工,后来为了改善写作,去上大学的夜间部课程。这时他读到了一本书,改变了他的一生。这本书就是19世纪英国重要的思想家密尔(John Stuart Mill)的自传。艾德勒在读到密尔竟然是在五岁就读了柏拉图的书之后,不但为此哲学所着迷,也开始了他在大学的正式求学。(不过因为他拒绝上体育课,所以没能拿到学士文凭。但是他留校任教,最后拿到了博士学位。)
    艾德勒除了任教,写过第一版的《如何阅读一本书》之外,还以主编过《西方世界的经典》,以及担任过1974年第十五版《大英百科全书》的编辑指导而闻名于世。
    查尔斯·范多伦和艾德勒一起工作后,一方面襄助艾德勒编辑《大英百科全书》,一方面把《如何阅读一本书》原来的内容大幅编辑增写,因此,今天我们读到的《如何阅读一本书》,作者是由艾德勒和查尔斯·范多伦共同领衔的。
    我因为对范多伦故事的好奇,而去买了《如何阅读一本书》。而最后满足的不只是我的好奇心,还有对阅读及出版的重新认识。
    一气读完后,有两种强烈的感觉。
    先是羞耻。我是个做出版工作的人,成日与书为伍,结果到那个春节前的两个月才知道这本书,到自己四十四岁这一年才读这本书,几乎可说无地自容。之外,也不免深感懊恼:如果在我初高中青少年时期,就能读到这本有关如何读书的书,那我会少走多少阅读的冤枉路?
    但,另一个感触则是:何其有幸。在出版业工作了二十多年之后才读到这一本书,与其说是不幸,不如说是有幸。这么多年来,我在阅读的路上,思索固然很多,困惑也多,想清楚的有一些,想得模糊的更多。就如同书名《如何阅读一本书》所言,这本书帮我就读书这件事情的思索和困惑,作了许多印证和总结。如果没有经历这么多年的寻觅与颠簸,发现与失落,我读这本书的感受不会这么深刻,收获也不会这么丰富。因此不论就读者还是出版者的身份,我相信这本书都深远影响我的未来。
    因此,我必须谢谢介绍这本书给我的汪怡先生。谢谢他那天下午在来来饭店的指点。
    读这本书的时候,我还在台湾商务印书馆工作,所以一方面决定出版这本书,一方面也决定自己动手翻译。
    但是一旦开始翻译之后,就知道实际的时间多么不够。事实上,这本书几乎全部都是朱衣翻译的。我的工作,则是把她的全部译稿再仔细校阅一遍。这样我们经过很长一段时间的琢磨,才完成了全部工作。如果读者发现翻译上的疏失(一定不免),责任由我们共同承担。
    2003年3月31日亚马逊网络书店的排行榜上,《如何阅读一本书》排名第569名,历久弥新,由此可见。现在,就请好好享受这顿知识的盛宴。
(选自《如何阅读一本书》,略有删减)
阅读下文,完成问题
①在世界美食文化的大餐桌上,有一种面食简单而平常,却风靡已久,这就是面条。
②若问面条的问世时间,科学的定论为时尚早。有资料记载,1991年,考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里。发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人,他们可能是最早制作面条的先人。
③面条横跨亚欧,它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有“面条天堂”的美誉,这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载,当时阿拉伯商队长途báshè 穿越丝绸之路来到开封经商,能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中,他们将干面条技术传播到了其他国家。后来,面条又以开封为起点,传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。
④传说中世纪初期,阿拉伯人征服了意大利的西西里,于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里,促成了意大利面的诞生。20世纪60年代,一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹,不久,不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——“面迟”。有学者认为“面迟”是对中文词语“面条”的异读,也是两国文化交融的见证。可见,面条的发展与不同地域的文化融合有关。
⑤面条细长易煮,可干食,可汤食,适合东西方不同的烹饪方法,因而能够受到全世界人民的青睐,成为人见人爱的美食。如今,全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面,如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔,结果会怎么样呢?这些方便面足以搭建327座埃菲铁塔!
⑥在面条普及和发展的过程中,人们赋予它丰富的象征意义。仅以亚洲为例:在日本,人们在农历七月初七吃素面象征着好运连连。在泰国,人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝。在我们中国,生日吃面条的传统绵延千年,它象征着福如东海、寿比南山。细长的面条蕴含着人们对好运绵长、幸福持久的殷切希望。
⑦一碗小小的面条丰富着我们的饮食文化。它是一种“美味粘合剂”,内有不同寻常的意义。面条记录着人类几千年的历史,它在不同地域间传递文化,连接起全世界。
阅读下面的文段,回答问题。

驿路梨花

    第二天早上,我们没有立即上路,老人也没有离开,我们决定把小茅屋修葺一下,给屋顶加点草,把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想,我们真应该向她学习。

    我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁,红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想:"她一定是梨花。"

    瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了,接着就哈哈大笑起来:"老爷爷,你给我们行这样大的礼,不怕折损我们吗?" 老人严肃地说:"我感谢你们盖了这间小草房。"

    为头的那个小姑娘赶紧摇手:"不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。"

    接着,小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前,有一队解放军路过这里,在树林里过夜,半夜淋了大雨。他们想,这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了,第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子,好奇地问解放军叔叔:"你们要在这里长住?"解放军说:"不,我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。"她姐姐很受感动。从那以后,常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

    原来她还不是梨花。我问:"梨花呢?"

    "前几年出嫁到山那边了。"

    不用说,姐姐出嫁后,是小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋。

    我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:"驿路梨花处处开。"

阅读下面文章,完成下面小题。 

  哑巴与春天

迟子建

①最惧怕春风的,莫过于积雪了。

②春风像一把巨大的笤帚,扫着大地的积雪。它一天天地扫下去,积雪就变薄了。这时云雀来了,阳光的触角也变得柔软了,冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现,嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土,达子香花如朝霞一般,东一簇西一簇地点染着山林,春天有声有色地来了。

③我的童年春光记忆,是与一个老哑巴联系在一起的。

④在一个偏僻而又冷寂的小镇,一个有缺陷的生命,他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱,渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名,大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子,出奇地黑,出奇地瘦,脖子长长的,那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口,一早一晚的,常能听见他铡草的声音,嚓--嚓嚓,那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞,又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时,常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草,拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的,但因为有一扇铡刀横在那儿,就觉得这草是活物,而老哑巴成了刽子手,他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴,就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了,他会捉我们问责,为了表示他支持我们藏猫,他挥舞着双臂,摇着头,做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前,他就本能地大张着嘴,想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动,嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声,但他却说不出一句话来。

⑤老哑巴是勤恳的,他除了铡草、喂牲口之外,还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪,夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了,连鼾声都发不出来,人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花,春天时,他在场院的围栏旁播上几行花籽,到了夏天,五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机,还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿,也要多望上几眼,说,这老哑巴种的花可真鲜亮啊,他娶不上媳妇,一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了!

⑥有一年春天,生产队接到一个任务,要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急,人手不够,队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴,因为他是爱花的。达子香花才开,它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上,社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺,男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘,使男女分开,但帐篷里没有帘子。于是,队长就让老哑巴充当帘子,睡在中间,他的左侧是一溜儿女人,右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着,他一次次地从中央地带爬起,但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来,他终于安静了。后半夜,有人起夜时,听见了老哑巴发出的隐约哭声。

⑦从山上归来后,老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的,仍能听见铡刀“嚓--嚓嚓--”的声响,只不过声音不如以往清脆,不是铡刀钝了,就是他的气力不比从前了。那一年,他没有在场院的围栏前种花,也不爱打扫院子,常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了,学会偷懒了,打发了他。他从哪里来,是没人知道的,就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样,经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪,达子香花依然在春天时静悄悄地绽放,依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料,但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——

⑧一个永远无法在春天中歌唱的人!

阅读下面的文章,回答问题。

织藤编竹兴味长

彭敏艳

野水平溪桥,波翻蓼花乱。

斫竹编青篮,门前开蟹簖。

——[明]王叔承《雨后杂兴三首》(其二)

①山村雨后,水满花乱波浪滚,鱼跃虾跳螃蟹肥,砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子,村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹,它们总能轻易俘虏我的心肝脾肺胃,尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。

②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编,他破出的竹篾片片薄而均匀,非常完美地掉出竹篾的柔韧,编成的家用竹具形态优美且坚固耐用:鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。

③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着,看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫,露出竹子光溜修长的身躯,接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候,要用火烤过竹条,才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候,竹子的清香先是变得愈发浓郁,随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它,总是贪婪地闻着。可我还没闻够,爷爷便把它们闷进了土里,厚厚的泥土封闭了一切,记忆里唯剩褪色的遗憾。

④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约,才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心,未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂,于是欣欣然前往。

⑤将到目的地时,天空应景地飘起了雨,如衣服上密密织着的针脚,又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀,平添了几许原生态的味儿。

⑥跨入工作间,清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂,仪态万千地在这恭候来客。 它们不以华丽取宠,而是以素色为主,像乡野人家的碧玉,恰到好处的端庄秀丽,略带羞涩的眼神媚态横生。间或有的配着插花,于是就不显得单调了,像水墨色的树影上印染了小黄花,雅而不俗。

⑦造型就不必说了,或小巧精致,或大气磅礴,或在线条上下功夫,或在纹理上细斟酌,或在构造上花心思,或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致,像油画的泼墨挥洒;一个花瓶状的竹编品,像是文艺气息浓厚的素描;一个女式太阳帽般的菜篮子,像时尚与传统孕育的混血儿

⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生,一边飞快地转动双手,教人疑心他双手自带心眼,而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的音符,在织样师傅的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去,从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度,像一朵散开又合拢的花,开开合合间,白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤蓝。

⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。初学竹编时,手常常英勇负伤;破竹篾时的刀割,编织时的刺划,旧伤疤还没好,又添新伤疤,双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手,堆叠的老茧,深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。

⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角:“那时刀钝人也笨,刀里来竹里去,吃过一些苦,经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验,心里便有了分寸,手也就顺带长了眼。”

⑪“吃那么多苦,没考虑过放弃吗?”

⑫“放弃?”他停下手,目光聚焦到窗外一个虚无的点,“从来没有考虑过,毕竟要养嘴巴,要养人,日子要过下去。 想得最多的是怎样编得更好、编得更快,编出新花样,多赚几个钱。”

⑬只那么一瞬间的暂停,织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色,那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。

⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选蔑、编织、剪余、印染等一系列工序。 在长久的诞生过程中打磨成完美的结构,需要耐心去对待,就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷,更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳,浑身上下散发着成熟的稻香气息。在编竹篮的同时,织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵带有褶皱的花,是那样的执着而迷人。

⑮一万多个日夜,从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织,从实用的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮;从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条;从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变,一些东西被烧焦,一些东西在生成。 童年、少年、青春生成柴米油盐酱醋,化作屋檐护着的安暖;风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。

⑯“不由经纬力,安有卷舒劲。”编织如此,生活亦如此。只有经得起大打磨,才能诞生出大美。

⑰约莫3个小时,一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角,末了他深情地注视着挎包,仿佛我们都是透明的存在。

⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光,或许是竹木芒藤编,或许是远去的年月,或许是未来的期许,或许是当下生活的边边角角,它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。

(选自《中国青年作家报》,有删改)

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