《诗经》是中华民族永恒的精神故乡。　　　　　。　　　　　　，　　　　　　　　；但《诗经》的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知。　　　　　　　　。因此说，　　　　　　　　。

①这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念

②春秋战国时期乃至更早，《诗经》就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用

③在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围都是非常有限的

④《诗经》在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘

⑤齐国的海，宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们的视野

    如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。_____。____，____。_____，___。____，于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的

②人们寄希望于制度建设的得力

③可供选择的力量无外乎三种——政府、市场和社会

④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选

⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展

⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法

    慈善事业，自有人类社会以来实际上始终都没有中断过，即使在人类蒙昧时代，也有猎物同享、遇害同御的慈善。________。________。尤其是中国受光祖耀宗等传统观念的影响，总是想把财富最多地留给儿女，这就不免产生了惜捐思想，不愿意把财富给予社会。________。________。这里除从财富观、文化观、道义观和社会价值观上给予引导、教育外，恐怕还应该从法律上、制度设计上给以调节和规范，使之成为一种自觉。________。

①但是，很多人还认识不到这一点，总认为自己的财富是自己的能力所得，把财富完全当作私家财产

②财富来自社会，当然也就应该回报社会

③我们必须使多数富人知道，财富来源于社会，也应该奉献给社会

④要改变这些观念，我认为还是很难的

⑤慈善事业看起来只是一种慈善行为，其实却反映了我们社会的一种财富观、文化观、道义观和社会价值观

    抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是①{#blank#}1{#/blank#} ， 不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为②{#blank#}2{#/blank#} ， 包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是③{#blank#}3{#/blank#} ， 还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。

①欧阳修的这篇短序之所以写得好，就在于既避免了和传文重复，又说明了作传意图，而文字生动，形象鲜明，毫无概念化的毛病。

②《伶官传序》是冠于《伶官传》前的短序，旨在说明写《伶官传》的意图。

③那么，既要写明作传意图，又要避免和传文重复，就难免概念化。

④很明显，有关伶官的事实，自然应该写在传里。

⑤事实上，关于后唐庄宗（李存勖）宠幸伶官景进、史彦琼、郭门高等，任其败政乱国的史实，正是写进了《伶官传》里的。