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难易度:普通
甘肃省兰州市第四中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。
上述观点表明明末清初三大思想家( )
A、
主张民主反对君主专制
B、
认识到改朝换代的必要性
C、
从明亡中反省君主专制
D、
反对排斥夷狄的落后思想
举一反三
当明朝的学校风靡“四书五经”之时,李贽却让学生猜谜:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君,臣不臣”。这表明李贽( )
王夫之论史,气势恢弘,虽于上下千余年中自由出入,但从不任意评说;王夫之论史,充分考虑历史背景,不执一概而论。如论西域时,他认为汉和唐历史背景不同,导致西域地位在这两个朝代的差异。材料表明王夫之( )
顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也。”在此,顾炎武强调( )
黄宗羲曾说:“学问必以六经为根柢,游腹空谈,终无捞摸”,而“经术所以经世,方不为迂儒之学”。在此他( )
“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料中的“异质”( )
清初学者颜元从人们日常生活所得, 提出全新的义利观, 他说: “正论便谋利, 明道便计功, 是欲速, 是助长;全不谋利计功,是空寂,是腐儒。”这种思想的出现( )
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