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甘肃省兰州市第四中学2017-2018学年高二上学期历史期末考试试卷
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。
上述观点表明明末清初三大思想家( )
A、
主张民主反对君主专制
B、
认识到改朝换代的必要性
C、
从明亡中反省君主专制
D、
反对排斥夷狄的落后思想
举一反三
他公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。他认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”,无须“杀身以事君”,从根本上否定了陈腐的伦理纲常。这里所说的“他”是指( )
赵轶峰《十七世纪中国政治,社会思想诉求的维度》写到:“黄氏(黄宗羲)之”说根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想( )
清初学者颜元从人们日常生活所得, 提出全新的义利观, 他说: “正论便谋利, 明道便计功, 是欲速, 是助长;全不谋利计功,是空寂,是腐儒。”这种思想的出现( )
明末清初的思想家黄宗羲提出设宰相一人,每日与其他大臣一起,在便殿与天子共同议政。奏章由天子批答,“天子不能尽,则宰相批之,下六部施行”。由此可见黄宗羲( )
明世宗时期,面对严重的旱情,皇帝不但多次在宫中祈雨,同时遣官致祭山川神明。世宗表示:“致灾之由,固在朕躬。但君臣交修,本为一体,朕既痛自循省,惟赖尔文武群臣同寅竭诚,匡朕不逮,以回天意。”由此可知,明世宗( )
他的核心思想是“致良知”,良知是人先天固有的善性,是存在于人心中的天理。“他”是( )
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