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题型:材料分析题 题类:常考题 难易度:普通

陕西省黄陵中学2018届高三(普通班)上册历史第三次月考试卷

阅读材料:

材料一:予性好高,好高则倨傲而不能下。然所不能下者,不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善,虽隶卒人奴,无不拜也。予性好洁,好洁则狷隘不能容。然所不能容者,不能容彼一等趋势谄富之人耳。

材料二:以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼,豈设君之道固如是乎!

请回答:

(1)、材料一是哪位思想家的言论?说出你判断的依据。
(2)、材料二是哪位思想家的言论?就此他得出了什么样的结论?
举一反三
15、16世纪东西方文化同时出现推陈出新的局面。阅读材料,回答问题。

材料一盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚,同具此心。苟能致知,皆能明德。……良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。……夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。

——王阳明《传习录》

材料二第36条:真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券,也能够获得全面免除罪罚的权利。

第86条:教皇是当今的富中之富,他的钱比古时最大的富豪克拉苏还多,那他为什么要花费可怜的信徒们的钱,而不掏自己的腰包来建造圣彼得大教堂呢?约束滥发特许,为死者举行弥撒、朝圣等;废除野外小教堂;减少教会节日……我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德《九十五条论纲》《致德意志的基督教贵族书》

材料三学者在比较王阳明和马丁·路德时,主要有以下观点:①王阳明的学说,突出人的地位与主观能动作用,称其为中国的马丁·路德,确有一定的道理;②就王阳明学说对社会生活影响的深度广度而言,远远不及同时期马丁·路德及其引发的宗教改革。

——据胡万年《王阳明良知自律的研究》等整理

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