试题

试题 试卷

logo

题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:困难

贵州省铜仁市松桃县2018届九年级上学期语文第一次月考试卷

阅读《敬业与乐业》节选,完成小题

    第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

    怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。

(1)、本选文的中心论点是什么?
(2)、你如何理解“凡职业没有不是神圣的”?
(3)、选文主要运用了哪些论证方法?试在选文中举一例进行分析。
(4)、“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请你从身边例举一个这样“天地间第一等人”的例子,并简单评价。
举一反三
                                                                                                         硇洲风韵
        ①位于湛江市区东南约35公里海面上的硇洲岛,处处洋溢着淳朴自然的渔家风情。海岸边有最为典型的火山地貌;海底里是绚丽多彩的珊瑚礁群;古老的灯塔还在闪烁引航,仿佛在诉说悲壮的殖民历史;巨浪滔滔拍打着悬崖峭壁,好象要将一个封建王朝的悲壮故事告诉大家……硇洲岛兼具渔岛、生态岛、火山岛、文物岛、革命岛于一身,风韵融会交集、绚丽多姿,是一个旅游好去处。
        ②硇洲岛海域是我国一级渔港,海产资源极为丰富,名贵海产品达数十种之多。据说鲍鱼、龙虾曾经是朝廷贡品,驰名中外。这里出产的石斑、马蛟、鱿鱼、红鱼、对虾、大虾、红蟹、花蟹等非常肥美。硇洲也是全国海珍品科技养殖示范基地,近几年的渔业年总产量超过4万吨。硇洲岛上的大小食肆生意兴隆,在旅游团中流传着“吃到硇洲龙虾鲍鱼,方知皇帝逍遥快活”的说法。
        ③硇洲岛是50万年前海底火山爆发而形成的岛屿,整个岛屿都是由玄武岩构成的盾形台地。环岛海岸曲折,礁石密布。东南面有绵亘数公里的海石滩,亦称那晏滩,滩边怪石林立,奇景迷人。
        ④站在那宴海边,银色的沙滩和怪石嶙峋的乱石林,构成了石滩的独特景观。海滩上的石头,大小高矮不一,姿态万千,有的像猛虎下山,有的像雄鹰展翅,有的像金猴摘果,有的似山羊饮水,有的似金鸡报晓,姿态各异,栩栩如生,巧夺天工。乱石中秀女塑像身材苗条,肌肤晶莹雪白,五官端正,高高的鼻梁,樱桃小嘴,黑宝石般的眼睛凝视大海。
        ⑤据专家说,那宴海石滩的成片大型柱状玄武岩是世界上迄今发现的最为典型的火山玄武岩,其六角柱形的柱状节理,是由于岩浆冷凝收缩而造成的裂缝,最为奇特的是每个冷凝中心发生向三个方向的裂隙,它们之间的夹角约成120°,形成了正六边形柱子。每个柱体直径在50厘米左右,每边长约40厘米,高达1-1.6米左右,整个陡崖像一根柱子挨着一根柱子,排列而成一幅巨大屏风,是自然界极为罕见的奇观。
        ⑥硇洲岛上有许多名胜古迹。据《中国地名大辞典》记载:“宋景炎二年,帝欲往居占城,不果,遂驻石冈洲(现硇洲)。是年四月帝崩,卫王立,有黄龙见海中,升硇洲岛为翔龙县。”南宋景炎三年(公元1278年),元兵南进,南宋王朝君臣从福建沿海岸南逃,宋帝赵罡因惊吓病亡,赵丙即位于今硇洲岛。当年五月初一,有人报海面上有黄龙,遂改年号为“翔兴”,升硇洲为翔龙县,隶属化州。不久,元兵杀到,陆、张二人又拥帝东逃到崖山。次年,元兵破崖山,陆秀夫抱帝投海,大宋皇朝从此灭亡。短命的皇城历史,给硇洲岛留下了宋皇城遗址、宋皇井、宋皇碑、专供小皇帝读书的翔龙书院等历史古迹。
        ⑦硇洲岛至少在元代以前就已经有了灯塔。元代名儒刘耿阳曾登塔作诗,云:“卓耸奇观障碧川,势吞宝丽与云连。几来高处抬头望,撑起高凉半壁天。”1898年,法国殖民主义者强租广州湾,出于他们军事、经济的目的,将原石塔拆掉,建起现在我们看到的这座灯塔。灯塔修造历时两年零两个月,是世界目前仅有的两座水晶磨镜灯塔之一。
        ⑧天后宫是硇洲岛历史悠久而规模雄伟的一座古宫庙。天后宫坐东北向西南,临南海,为砖木结构,有三进,进深6.7米,祀奉天后像,内有明代遗存下来的“海不扬波”匾额和铁钟、宝鼎等各种珍贵文物。硇洲人民有优良的革命传统,解放海南岛战役打响时,我军一部便是从这里登船出征的。
        ⑨硇洲岛是湛江的海上门户,如果把我国大西南比作一条巨龙,那么,湛江港就是这条巨龙的龙头,而硇洲岛则是含在巨龙口中的一颗宝珠。

阅读下面文字,完成下列各题。

文化需要相互凝视

    ① 当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》,找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱,建议将书名改为《上海小姐》,可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。

    ② 在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题。

    ③ 一味地迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢。在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解,让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束。

    ④ 中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多。首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因,汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实,并非一日形成。

    ⑤ 文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共同的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同,而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。

    ⑥ 在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒香不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的 , 能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深处。只有酿出好酒,才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快。

    ⑦ 中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉,更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视,相互对话。在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多。

阅读下面的文章,完成下列小题。

四季分明(程丽则)

    ①隆冬的深圳街头依然保留着夏的痕迹,我第一次在这样的季节里穿着丝袜、短裙来来去去,感觉好极了。乍回到寒风萧萧的南京,忍不住频频回首,不料友人却对我说:南京城冬天冷,夏天热,可是它四季分明,每一季都让你为生命的力量而感动。

    ②年复一年,我行走在北京西路(注:南京城内一条街道的名称)上,两行笔直的银杏树是一道四季分明的风景线:初春的细雨淋湿了它们柔弱的嫩芽,不知不觉中绿就覆满了枝头;夏日的它们是比不上法国梧桐的大家气派,却也亭亭玉立,碧阴如盖;秋风渐起是它们最美的时节,短短一季凝聚了一生的精彩,片片黄金的“小扇儿”在晴空下潇洒飞扬又无声飘落,簇簇白果已珠圆玉润待字闺中;冬季来临,它们淡妆素裹,脱尽繁华,只留下干干净净的枝条与风雪共舞。

    ③有人说南京没有春天,那是因为人们恨这里春光短暂,缕缕梅香携春来到紫金山下,经不得几番风雨,白玉兰、樱花已是落红满地,乍暖还寒之中,草也绿了,叶也绿了,南京的春天,活脱脱十六七岁少女的花季,转瞬即逝。

    ④夏季说来就来,五月里满城飘起靓丽的裙子,到了七月,更是热得浓烈、热得深沉,仿佛一场爱得死去活来的恋情,让人大汗淋漓,透不过气来。

    ⑤秋风中的南京,天特别蓝,云特别白,有大雁飞过,有菊黄枝头,有艳阳高照,有雨丝缠绵,那千姿百态如人到中年历经甘苦,展现出成熟的魅力,欲说还休的无奈。

    ⑥一夜大雪装饰了辽阔的天地,校园里许多来自南方的新同学兴奋得在大操场荤季的雪层上打滚,这是在他们十八岁年轻的生命中第一次惊讶四季变幻的奇光异彩,第一次惊讶冬天的如此美丽。

    ⑦红红绿绿,冷冷热热,四季分明的南京给了我们生命的启示,生命中的春夏秋冬赋予我们圆满的人生。

    ⑧透过今夜雪色迷蒙,隐约可寻春影萌动,那是一年四季的轮回。

阅读与面的文言文,回答问题。

【甲】子昂碎琴

    子昂初入京,不为人知。有卖胡琴者,价百万,豪贵传视,无辨者。子昂突出,顾左右日:辇①千缗②市之!“众惊问,答曰:”余善此乐。“皆曰:”可得闻乎?“曰:”明日可集宣阳里。“如期偕往,则酒肴毕具,置胡琴于前。食毕,捧琴语曰:“蜀人陈子昂,有文百轴,驰走京毂③,碌碌尘土,不为人知!

    此乐贱工之役,岂宜留心!”举而碎之,以其文轴遍赠会者。一日之内,声华④溢都下。

(选自《智囊全集》)

【注释】①辇((niǎn):载运。②缗(mín):成串的铜钱。古代一千文为一缗③京毂(gǔ):通往京城的大道④声华:声名。

【乙】敬之①识才

    敬之尝为《华山赋》示韩愈,愈称之,士林一时传布,李德裕尤咨赏。敬之爱士类,得其文章,孜孜玩讽,人以为癖。雅爱项斯②为诗,所至称之,繇③是擢④上第⑤。斯字子迁江东人。敬之祖客灞上,见闵人濮阳愿⑥,阅其文,大推挹⑦,遍语公卿问。会愿死,敬之为殓葬。

(选自《新唐书.卷一百六十哆】传第八十五》)

【注释】①敬之:杨敬之,唐代文学家。②项斯:晚唐著名诗人,台州历史上第一位进士。③繇(yáo):人名。④擢(zhuó):提拔。⑤上第:前几名。⑥濮阳愿:人名。⑦挹(yì):提携。

阅读下文,完成小题。

不经风雨,怎见彩虹

    ①孟鸿寿,因童年患病,身长腿短,头特别大,两腿如棉。但他下定决心苦学,十年不怠,终于成为著名的“滑稽丑角”。是挫折与艰辛使他功成名就。

    ②爱迪生,经历了上千次失败才成功发明了电灯。上千次失败充满了他对光明的渴望,也促使他将失败转化为动力,从而将光明带给人类。

    ③袁隆平,当他还是一名乡村教师的时候,便对权威发起了挑战,他不再迷信权威,他要干出自己的一番事业。凭着自己的一腔热情,他成为“杂交水稻之父”,成为救饥救贫的人间天使。

    ④我不能说挫折就是走向成功的唯一条件,但我要说,如果没有挫折作为动力,没有经历风雨的洗礼,要想取得成功恐怕是不可能的。

    ⑤江淹才思敏捷,妙笔生花,但终究还是“江南才尽”,方仲永智慧过人,五岁就能“指物作诗立就”,最终却“泯然众人矣”。

    ⑥绚丽的彩虹,成功的果实,绝不可能青睐那些整日碌碌无为的人。

    ⑦如果没有居里夫人夜以继日的研究,就没有镭的发现;如果没有阿炳的苦心拉琴,就没有那如泣如诉、哀婉动人的《二泉映月》;如果没有我国航天科技工作者的潜心研究,就没有“神舟七号”“神舟八号”的升天,祖国的辉煌。我们要以劳动为色彩,绘出我们人生美丽的彩虹。经历风雨才会抛弃高不可攀的幻想,才会忘记那不堪回首的沧桑,才会走出落花有意、流水无情的迷茫。经历风雨,我们才能拥有__________的超然;经历风雨,我们才能拥有__________的自信;经历风雨,我们才能拥有__________的傲骨;经历风雨,我们才能拥有__________的洒脱。

    ⑧这些都使我们明白了“不经风雨,怎见彩虹”的真理。

    ⑨不经风雨,怎见彩虹?

返回首页

试题篮