材料一：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。                ——孔子《论语•季氏》

春秋无义战。彼善于此，则有之矣。佂者上伐下也，敌国不相征也。                     ——《孟子》

杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，白重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。           ——《墨子》

知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，没战必殆。 ——《孙子兵法》

材料二：1938年，日军攻占南京后，进行了长达六周之久的烧杀抢掠，致使三十多万人丧生；1942年，美英苏中等26个国家签署《联合国家宣言》，旨在共同消灭敌人。

材料三：俄罗斯著名历史学家克柳切夫斯基说过：“如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中消失”……2014年2月，十二届全国人大第七次会议经过表决通过，决定将每年的9月3日确定为“中国人民抗日战争胜利纪念日”“。

有人把春秋战国时期的各种思想描述为“归服自然的隐士派”“中央集权的法治派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列与之对应正确的是（ ）

A.儒家、道家、墨家、法家 

B.墨家、儒家、法家、道家 

C.法家、儒家、道家、墨家 

D.道家、法家、墨家、儒家

材料一   伴随着政治、经济方面激烈而深刻的变革，思想文化领域出现了各种思潮、学派的交锋与激荡，百家争鸣的繁荣局面。这是中国历史一个群星灿烂的时代。所谓百家争鸣，指的是两种社会现象：一种是各个学派独立地阐述自己的学说思想，学派之间相互问难，进行辫论。另一种是游说诸侯。战国的诸子百家主张学以致用，为了救世，必须以其所学去游说诸侯，推出自己的政策主张、治国方略，不可避免与诸侯及其官员发生争鸣，因而各学派的巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家，像韩非那样口吃，只是个特例……当时文人学士游说之风很是盛，一个很平凡的士，通过游说，一经国君赏识，便可提拔为执政大臣。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二   以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，春秋战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难，“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。