材料一：樊迟问“仁”。子曰：爱人。”──《论语•颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”──《论语•雍也》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”《论语•卫灵公》

材料二：“学而时习之，不亦说乎”？“知之为知之，不知为不知”，“三人行，必有我师焉！”

材料三：郭沫若说：“书籍被烧，其实还在其次，春秋战国以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

阅读材料，回答问题。

材料一：下图为秦国士兵“惊”写给家中的大哥“衷”的家书

材料二：两汉时期……留下刘向《诚子歆书》、郑玄《戒子益恩书》、马援《诚兄子严敦书》等诸多强调个人修养的诚子名篇。同时，为了维护以男性为中心的社会伦理建构，东汉时期还出现蔡邕《女训》《女诫》、班昭《女诫》、杜泰姬《戒诸女及妇》等训诚女辈之书，强调女子出嫁之后在婆家的为妇之道，要求女辈在礼仪规则上遵守三从四德。

——《从先秦到魏晋时期，古代家书经历了哪些发展和变化?》

材料三：魏晋南北朝时期，书信体文学得到长足发展，家书格外受到重视……孙权有《让孙皎书》，其中“人谁无过，贵其能改”已成名言；诸葛亮在戎马倥惚之余，写有《诫子书》 两封，其《诫外甥书》尤为脍炙人口……都堪称家书的优秀之作。

——孔爱群《中国家族血脉记忆·家书篇》