明天顺间，丰庆为河南布政使，按部^①行县。县令墨^②吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也，既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇^③之。”曰：“爇而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为?”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。”令出，益大恐，辄解印绶^④而去。庆亦终不以银烛事语人。

  【注释】①部：规定，程序。②墨：贪墨，贪财。③燕：点燃，焚烧。④印绶：古人印信上系有丝带，佩带在身，借指官爵，

丞相苏公祠堂记

许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山①，始得《易》王辅嗣②说。时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

节选自——《元史·许衡传》有删改

【注】①徂徕山：又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。②王辅嗣，王弼，字辅嗣，生于公元226年（魏文帝黄初七年），死于公元249年（魏齐王嘉平元年），三国曹魏山阳郡（今山东金乡县）人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。

邹忌讽齐王纳谏

       邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

       燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【甲】

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

    【乙】

    从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。

    午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

    余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。

    取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。

    次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

（袁宏道《初至西湖记》）

ㅤㅤ[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

ㅤㅤ[乙]孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之日：‘是非君子之道。’日：‘请损^①之月攘一鸡以待来年然后已^②。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”

[注]①损：减少。②巳；停止。