无人机，有前途

    ①在旅游景区、影视拍摄基地，或是重大新闻现场。我们经常能看到无人机在空中忙碌地穿梭。那么到底什么是无人机呢？

    ②“无人机” 英文缩写为“UAV”，是“无人驾驶飞机”的简称，是利用无线电遥控设备和自备程序控制装置操纵，或有车载计算机完全和间歇地自主操作的不载人飞机。我们熟悉的无人机，通常指的是鞋带携带载荷飞行的无人机机身，完全意义上的无人机，指的是有无人机平台、任务载荷、起降系统、测控与信息传输系统、操作手等组成的“无人机系统”。

    ③常见的无人机有三种类型，第一种是固定翼，顾名思义就是翅膀形状固定，靠通过机翼的风提供升力；第二种是直升机，特点是靠一个或两个主旋翼提供升力；第三种是多旋翼，就是具有四个或者更多多旋翼的直升机。不同类型的无人机具有不同的优势。固定翼机飞行速度快、高度高，飞行覆盖面积大，抗风能力强，比较适合全管段巡航、通讯巡航、航拍等工作。直升飞机飞行高度低、速度慢，比较适合短距离巡航、高清摄影和对地目标监控与跟踪，还可以定点悬停，在各种情况下均可起降。

    ④无人机具有成本低、零伤亡、生存能力强、机动性能好、使用方便等优点，可以代替传统的有人驾驶飞机执行“3D”的任务——即“Dull”(枯燥) “Dirt” (脏) “Dangerous” (危险) 的任务。无人机用途广泛，被业界宠爱有加。军事上，可用于侦察监视，对地攻击，通讯中继、靶标模拟等，是“得力好伙伴”； 民用上，可用于科学研究、气象观测、货物配送、娱乐体验等，是“百变小能手”。

    ⑤无人机市场前景广阔。目前，我国约有150家无人机生产企业，产品达1000多种，基于预测的国际数据以及对我国市场的乐观预判，到2020年，美国小型无人机总销量将从2016年的250万架飙升到700万架，其中消费级无人机有430万架，另有270万架用于商业目的，2025年，我国无人机市场规模将达到750亿元。其中军用无人机市场约占7%，民用无人机市场约占93%。

    ⑥无人机毕竟是机器，其可靠性还取决于系统复杂程度和外部使用环境，我人机系统中任意设备的故障都将影响任务执行，无人机使用的任意环节出现差错都将影响飞行安全，这需要制造商和消费者共同努力。（选自《人民日报》2017年2月17日，有删改）

脸为什么会红

       ①“脸红什么？”“精神焕发。”“怎么又黄了？”“防冷涂的腊。”在只有样板戏可看的年代，京剧《智取威虎山》的这段对白就连小孩也爱模仿。

       ②一个人突然脸红当然不是因为精神焕发，更可能是因为精神紧张。你如果心里有鬼而感到不安，或者处境尴尬而难堪，或者见到暗恋的人而害羞，或者受到赞扬而不好意思……突然间脸上一热，你知道你脸红了。

       ③这个过程是交感神经的兴奋导致的，意识无法控制，你越想控制自己不脸红，反而会让脸红加剧。这其实是一种应激反应：在你感到不安、难堪、害羞、不好意思的时候，身体大量分泌肾上腺素。这种激素让你呼吸加重、心速加快、瞳孔放大，为战斗或逃跑做好准备。它同时也让血管舒张，以便增加血液流量，提供更多的氧气。血液中携带氧气的红细胞让皮肤出现了红晕。

       ④这是全身做出的反应，为什么只有脸部的皮肤发红，而其他部位的皮肤颜色看不出变化呢？这有两方面的原因。与其他部位的皮肤相比，脸部皮肤的血管更密集、更宽、更靠近表层，因此它发生的变化更容易被别人觉察到。更重要的是，一般皮肤的静脉只含有A肾上腺素受体，而脸部皮肤的静脉却同时含有A和B两种肾上腺素受体。这两种受体都接受来自肾上腺素的信号，但是性质不同。A肾上腺素受体对肾上腺素较不敏感，而且起到的是让血管收缩的作用，而B肾上腺素受体则相反，它对肾上腺素较敏感，并让血管舒张，更多的血液涌入了脸部皮肤，告诉人们你的不安。

       ⑤但是，让人们知道你心里不安对你有什么好处呢？或者说，这种脸红的本能是怎么进化而来的呢？这个问题让达尔文疑惑不解，在《人与动物的情感表达》一书中用了整整一章的篇幅来讨论脸红。即使在现在，人为什么会脸红仍然是个进化论的难题。

       ⑥人并不是一生下来就会脸红的。它是在幼儿园阶段开始出现的，在青春期达到了顶峰，之后逐渐下降，随着年龄的增长，人们变得越来越不容易脸红，或者说，“脸皮越来越厚”了。幼儿园阶段是人的自我意识开始出现、并通过与他人的交往培养社会意识的时期。青春期少年有极强的自我意识，特别在乎别人对自己的看法，而成年人的自我意识又逐渐变得薄弱。脸红的出现和变化似乎与人的自我意识的演变同步。此外，还有其他社会因素与脸红有关。例如，女人要比男人更容易脸红，欧洲人要比亚洲人更容易脸红。

       ⑦这一切都表明脸红是一种社会交流的方式。脸红虽然不受意识的控制，但是又涉及非常高级的智能。一个人要会脸红，不仅要有自我意识，而且还要能够意识到其他意识的存在，设身处地地猜测其他个体的想法，也就是有移情能力。人类在三岁以后才有移情能力。其他动物只有类人猿才有这种能力。因此，只有人类，也许还有类人猿，才能用脸红进行微妙的思想交流。

       ⑧这种交流对自己、对他人都有好处。当你在暗恋对象面前脸红时。让对方觉察到你的感情，就有可能让暗恋变成明恋。当你为做错了事而脸红时，就能让人们知道了你的歉意，从而原谅你。当你因为内心的羞愧而脸红时，就会让人们觉得你很诚实、值得信赖，从而愿意和你合作。当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法，这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。从某种意义上说 ， 人类长着这样一双敏感的眼睛，就是为了能够轻易地看到对方的脸红。

想象力比知识更重要

    杰出的原子核物理学家卢瑟福说过：“出色的科学家总是善于想象的。”爱因斯坦也把想象力当作一种可贵的智能，他认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着世界的进步，并且是知识进步的源泉。”

    想象是人的一种思维活动。人的大脑皮层由大小、形状、排列顺序不同的140～150亿神经细胞构成，这些细胞又分别组成若干集团，各司其职。心理学家认为，大脑有四个功能部位：①接收外部世界信息的感受区；②将这些感觉信息收集整理起来的储存记忆区；③评价所获得的信息的判断区；④按新的方式把旧信息和新信息结合起来的想象区。人的思维能力相应地分为感受力、记忆力、判断力、想象力四种。所谓想象，就是由保存在记忆中的表象出发，把这些表象以不同的方式组合起来，形成新的形象或构想这样一种思维过程。

    想象在创造性思维活动中有着十分重要的作用。比如，科学研究始于观察、实验，但观察所获得的只是一些零碎的经验材料，而要达到研究的目的，必须借助于想象，以把握事物的内在本质，构想出事物运动的图式。正如英国物理学家廷德尔所说：“有了精确的实验和观测作为研究的依据，想象力便成为自然科学理论的设计师。”

    想象分为有意识想象和无意识想象。有意识想象，是按一定的思路，对某个问题进行有步骤和连贯的思考，设想解决问题的方法，或构造表现事物本质的形象。有意识想象在科学探索过程中是必不可少的。哥白尼经过二十多年的天文观测、计算，大胆地勾画出新的宇宙图景；道尔顿根据当时已发现的大约30种元素，推测一切物质都由元素组成，创立了近代意义上的原子理论；卢瑟福在α粒子散射实验基础上，设想出形象的原子核模型……，这些都得益于想象。

    无意识想象，又称“灵感”。它是指对情况的一种突如其来的顿悟和理解，通常是指某一工作已被暂时放弃思考，或当注意力转向不相干的事情时，突然间脑际闪出思想火花，使他茅塞顿开，长时间倾心研究的问题瞬即解决。例如，阿基米德在浴盆里悟出了著名的浮力原理；格尔塞在啤酒店受啤酒汽泡溢出的启发，构成了“液态汽泡室”模型；化学家凯库勒根据睡梦中显示的有机物苯的环状图形，提出了有机物分子结构理论等等，都是无意识想象的有趣例证。

    有人把有意识想象和无意识想象视为两种互不相干的思维活动，其实，无意识想象不过是有意识想象的继续，是充满着必然的偶然。不论是有意识想象，还是无意识想象，都建立在广博的学识之上，根植于丰富的实践实验之中。“灵感”是可贵的，但任何一个“灵感”的产生，总是以自觉的思考为前提。没有对观察资料长时间的追索，没有对问题的浓厚兴趣和解决问题的强烈愿望，“灵感”决不会产生。

    如同人的其他思维能力，想象力也是先天与后天因素的统一。大部分人平常使用脑的判断力较多，而只使用想象力的15%左右，大有潜力可供开发。培养和发挥想象力，一是要兴趣广泛，具有丰富的知识和经验；二是要思想解放，不受陈规旧习所限，任凭自己的想象驰骋；三是要注意培养无意识想象能力，一旦思路受阻，可把问题暂时搁置起来，从事不费脑力的轻松活动，或同别人讨论，激发思考，帮助大脑投入创造性思维活动。

（摘自《知识与生活》）

电从海上来

海风轻拂，“风车”转动，一座座海上风电机组源源不断送来电能，“电从海上来”的场景正在我国沿海不断出现。

自2007年建成第一台海上风电机组至今，我国海上风电实现了跨越式发展。海上风电装机容量从2015年的104万千瓦增至3650万千瓦，占全球海上风电装机容量的近一半，位居世界第一。2023年，我国风电机组、叶片、齿轮箱、发电机、固定式基础等产能占全球产能比重均超过60%。

能源是人类赖以生存的基础，构建新型能源体系是时代向我们提出的课题。作为优质清洁能源，海上风电是新型能源体系的重要组成。我国海上风能资源丰富，大力发展海上风电对保障我国能源安全、推进绿色低碳转型、实现碳达峰碳中和目标具有重要意义。我们为什么要走向海洋，发展海上风电?

为提升清洁能源供应保障能力。从自然条件上看，我国沿海5米—50米水深、海平面以上70米高度的海上风电资源可开发量超过5亿千瓦。海上平均风速比陆上高20%左右，海上风电年平均利用小时数超过2500小时，最高可超过4000 小时，平均比陆上风电高500小时左右。从区域经济上看，我国东部沿海地区经济发达，是重要的用电负荷中心，海上风电靠近沿海省份，就近接入，对保障东部地区能源电力供应、提高非化石能源消费比重具有重要作用。此外，海上风电还能与“西电东送”形成时间、空间上的互补，保障我国电力系统运行的可靠性和充裕性。

有助于推动海洋强国建设。发展海上风电能够带动海洋测风、海洋工程等相关上下游产业链联动发展，助力海上风能与海洋潮汐能、海上光伏、氢能、海上油气资源等协同开发，实现设施共享、联合运维，促进海上新型能源产业发展。海上风电还可以和海洋牧场、海洋监测、旅游服务等共同发展，实现“海上粮仓+清洁能源”立体开发，提高海洋资源综合利用效率。通过多领域深度融合，将有力推动海洋资源开发向循环利用型转变。

要在汪洋大海上建起“发电厂”，面临诸多技术挑战。海上风电场处在强风、大浪、成水腐蚀的复杂海洋环境中，风机基础要承受风、浪、海流等多种载荷，长距离的海底输电线路需具备防水、耐腐蚀、抗机械牵拉及外力碰撞等多重性能，机组安装还要利用大型海上专业施工船舶作业。因此，海上风电对装备设计、制造、建设、安装技术和建成后的机组运维、故障处理要求都很高。

近年来，我国海上风电核心装备技术水平快速提升，已具备大容量海上风电机组自主设计、研发制造、安装调试、运行检修能力，零部件整体国产化率达到90%以上，为解决上述难题提供了有效方案。

瞩目未来，海上风电将在能源转型中扮演更加重要的角色。随着海上风电技术进一步发展，相信会有更多机组挺立在大海之上，为经济社会发展持续注入绿色能量。

【材料一】

①蟋蟀（xī shuài）（Gryllulus；Gryllus）节肢动物门，昆虫纲，直翅目，蟋蟀总科。亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫（因为它在夜晚鸣叫）、将军虫、秋虫、斗鸡、超织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，“和尚”则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是古代和现代玩斗的对象。

②全世界已知22亚科55族595属（包括17个化石属），约4649种（亚种）（包括50个化石种）。该科昆虫体长大于3cm，缺少鳞片；触角丝状，长于身体；跗节3节，前足为步行足，胫节常具鼓膜听器，后足为跳跃足；多数种类雄虫前翅具发声结构；雌性产卵瓣发达，呈刀状、矛状或长板状。

（ 百度百科 本词条由“科普中国”编写）

【材料二】

居住在草地里的蟋蟀，差不多和蝉是一样有名气的。它们在有数的几种模范式的昆虫中，表现是相当不错的。它之所以如此名声在外，主要是因为它的住所，还有它出色的歌唱才华。只占有这其中的一项，是不足以让它们成就如此大的名气的。动物故事学家拉封丹，对于它只谈了简单的几句，仿佛并没有注意到这种小动物的天才与名气。……然而，蟋蟀则要比它们中的任何一位都聪明得多。在选择住所时，它常常轻视那些偶然碰到的以天然的隐避场所为家的种类，它总是非常慎重地为自己选择一个最佳的家庭住址。它们很愿意挑选那些排水条件优良，并且有充足而温暖的阳光照射的地方。凡是这样的地方，都被视为佳地，要优先考虑选取。蟋蟀宁可放弃那种现成的天然的洞穴，因为，这些洞都不合适，而且它们都建造得十分草率，没有安全保障。有时，其他条件也很差。总之这种洞不是首选对象。蟋蟀要求自己的别墅每一点都是自己亲手挖掘而成的，从它的大厅一直到卧室，无一例外。

（节选自法布尔《昆虫记》王东伟编译）

【材料三】

善鸣之虫：变化多端被当做古代的mp3

①夏秋之际，正是昆虫生发最旺的时节。每到日落月升，各种虫鸣便凑成了夜间一曲独特的“交响曲”，而这其中的主角儿，非蟋蟀莫属。蟋蟀高歌，也与它的生理结构息息相关。

②借着解剖镜观察，你会发现，雄性蟋蟀的前翅上有一排像锯齿（学术上将其称为音齿）一样的音锉，而且两侧前翅发育并不对称，这就好像小提琴的琴弓与琴弦。通过将前翅相互摩擦引起震动，雄性蟋蟀便能演奏出美妙的音乐。

③值得注意的是，雌性蟋蟀由于不具有这样的生理结构，所以无法鸣叫，但造物主却赋予了它强大的听力，让它能够尽情欣赏雄虫的演奏。

④相比蝉从腹腔发出的单调枯燥的声音，蟋蟀可以通过改变翅膀摩擦的频率，来发出节奏和频率截然不同的鸣叫声。而常见的类型主要有三种：1.召唤声，用来吸引异性；2.求偶声，用来求偶；3.争斗声，用来威慑对手。

⑤研究发现，不同种类的蟋蟀由于在音齿和音锉的结构上具有差异，其发声也各有特点，这也成为了如今对蟋蟀进行物种鉴定的一种有效手段。

⑥更有意思的是，有研究发现蟋蟀的发声频率与其所处环境的温度还有一定的相关性。例如，生活在美洲的雪白树蟋（Oecanthus fultoni）其在15秒钟内发出的颤音数再加40，便大约等于当时环境的华氏温度，因而它也被称为“温度计蟋蟀”。

⑦蟋蟀变化多端的鸣叫，使其成为了古人难得的消遣玩意儿。据唐朝《开元天宝遗事》记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。如同前些年流行过的MP3，早在一千多年前，这小虫也算是风靡一时的玩物。

好斗之虫：斗蛐蛐大赛开始了！

⑧除了能说会唱，蟋蟀还有个好勇斗狠的名声。

⑨作为穴居昆虫，为了争夺领地或者雌性，只要两雄相遇，就免不了会大打出手。争斗时双方互不相让，撕咬冲撞，辗转腾挪，不拼出个你死我活誓不罢休。战败一方，或伤或残，只能逃之夭夭。而战胜一方则会振翅高歌，宣示主权。

⑩古人感其勇猛善斗，常寻来捉对厮杀，称为“斗蛩之戏”。于是，斗蛐蛐自唐始至宋兴，直至明清两代都是人们乐此不疲的游戏项目。即使到了近现代，在电子游戏还没有普及之前，男孩儿们暑假里最爱干的事情，也是在夜里打着手电到处在墙角旮旯儿里翻找蟋蟀来斗架。

⑪历史上因斗蛐蛐而出名的，莫过于两人。一个是宋朝晚期的宰相贾似道。蒙古大军已经兵临城下了，他还在忙着斗蛐蛐。另一个，就是明宣宗朱瞻基。为了迎合皇帝的喜好，各地官员费尽心思，向民间百姓征收蟋蟀，很多地方被折腾得民不聊生。在蒲松龄写的《聊斋志异》里，有一则故事就是专门控诉此事的。

⑫到了清朝，满洲八旗子弟受国家供养，终日游手好闲，遛鸟斗虫儿成了公子哥儿们的标配，以至于斗蛐蛐儿这项活动，都受这些纨绔子弟牵连，被贴上了不务正业的标签。

（中国科学院官方科普微信公众号）

【材料四】

促织

唐•杜甫

促织甚微细，哀音何动人。

草根吟不稳，床下夜相亲^①。

久客得无泪，放妻^②难及晨。

悲丝与急管，感激异天真^③。

【注释】①相亲：相亲近。②放妻：被抛弃的妇女。③天真：这里指促织自然真切的鸣声。

阔别三年，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。

材料一：

“南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。

古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。

节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。                 （节选自黄应丰《千年海祭》，有删改）

材料二：

波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠，用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。”

波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮8小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。

“波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚；船家买个风车寓意一帆风顺：农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车，因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。

《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。                                            （整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改）

材料三：

作为传承千午的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？

首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。

此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。

其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。

薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄埔区高量发展的勃勃生机。        

（整理自2023年3月4日《南方都市报》）