录音：天津城市建设成果图片展 ；

    各位听众：

     “天津城市建设成果图片展”作为2002国际住房与规划联合会第46届世界大会的内容之一，将如期开展。昨日上午，大会筹委会负责人再一次对展览筹备情况进行了检查，记者也来到位于大会主会场侧边的展厅先睹为快。

     (现场检查音响) i

     (压混)筹委会的同志认真地审定着每一幅照片，每一段文字介绍，不放过任何一个细节。市容委总工程师刘红尧告诉记者：

     (录音)“现在的布展状况已经审查过两次了。因为来的好多都是外国朋友，我们想通过这次展览尽量把我们天津市发展的历史和最近旧城改造的一些情况介绍给外国朋友和全国来的代表。这次检查以后还要根据大家提的意见补充、完善、调整。像规划方面的内容都是第一次对外公布。”

    记者在展厅看到，展览共分十三个部分，以大量图片为主，附以中英文介绍。每一幅图片都非常精彩，从最佳角度展现着一处处津城美景。天津市城市科学研究会副会长王明皓说：这些照片都是专业人员从专业角度拍摄的。

     (录音)“这些图片都是规划院组织的，规划院本身就是考虑如何将城市艺术、城市景观结合起来的。这次展出的好多照片都考虑到了城市美、整体美，特别强调建筑本身的美和环境的配合，讲究构图，建筑的韵律、线条、色彩都充分用上了。”

    这些精美的照片就来自于我们这座日新月异的城市，照片上的地方可能我们每天都会路过，王明皓会长希望每一位市民都能在日常生活中多加留意，多发现一些存在于生活中的美：

     (录音)“希望大家对我们的城市多关心，在路上走的过程中：站下来看看，就是很荚的。建筑是凝固的音乐，城市的美像交响乐的美。

9月23日，是秋分日，也是第五个“中国农民丰收节”。

材料1：神州大地，亿万乡亲，扭秧歌、划旱船、晒五谷，喜笑颜开。在浙江省东阳市寀卢村，乡村文化集市、稻田摸鱼捉虾等农趣活动吸引众多乡亲参与；在天津市津南区小站镇会馆村，特色演出“挠秧号子”唱响一首首丰收的赞歌……各地开展群众喜闻乐见的活动。

材料2：目前，我国人均粮食占有量超过474.4公斤，高于人均400公斤的国际粮食安全标准线；小麦、水稻自给率超过100%，玉米自给率达到95%以上，实现谷物基本自给、口粮绝对安全；果菜茶肉蛋鱼等产量稳居世界第一，较好满足人民群众日益升级的消费需求。我国用占世界9%的耕地、6%的淡水资源，解决了世界约20%人口的吃饭问题，中国人的饭碗牢牢端在自己的手中。

材料3：习近平总书记强调：“粮食安全是'国之大者’。”“保障粮食等重要农产品供给安全，是三农工作头等大事。在粮食安全问题上千万不可掉以轻心。”

【材料一】

每一种语言都有其特定的节奏，都有其处理和思考事物的特定方式。因此，学习或遗忘一种语言，并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式，而是直面一整个世界的出现或逝去。

与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产，对其加以保护是一种责任。

在这方面，科技可以提供新的工具，例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在的语言，促进其传播和对其进行分析，简言之，使方言成为我们共同的遗产。

然而，面对互联网带来的语言单一化的危险，我们也必须意识到，只有我们保持警惕并为之作出努力，技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展和连通性，这些工作都有待我们去完成，从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其他语言。

值此国际母语日之际，我谨呼吁所有人尽其所能，捍卫语言和文化的多样性，因为这种多样性构成我们共有人性的普遍基础。

（节选自2022年2月 21 日联合国教科文组织总干事奥德蕾·阿祖莱国际母语日致辞）

【材料二】

改革开放以来，大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具，也作为流动目的地居民所需的交流工具，成为多数人口的普遍需求。传媒的发达和社会的信息化，不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息，也使各处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时，各地方言则在城镇地区以空前的强度和速度在消退，当然因地区而略有差别。

2017年，网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表（见上图），显示若干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详，其所录的比例数可能不太准确，但是它反映的问题则离事实不远。

语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具，正常情况下，都能充分表达说话人想要表达的语义内容，达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统，具有足够的语言活力。但是，目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇，社会上很多新生事物、新现象、新概念，都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中，甚至连带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查，苏州本地人家庭三代人之间交流用语，祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话，中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤降到65.9%，比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近30个百分点。

（选自《差别化政策是语言保护工作的迫切要务》，作者刘丹青，有删改）

【材料三】

方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如，保留了中古音韵、软糯抑扬的吴语，更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中，面临着代际传承的问题。

2021年底，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记·金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记·懒画眉》在 2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切，显得自然贴近，仿佛时空穿越，将观众带入历史情境中，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。

人工智能通过影像赋能苏州话，不仅希望熟悉的乡音能够激发苏州人的乡情，唤起少时的乡音记忆，也希望更多的年轻人用实际行动参与方言保护，对方言感兴趣，把方言说出来、讲起来，用苏州话讲好更多的苏州故事。

语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护，不仅仅是让方言走近年轻人，更是通过智能语音创新方言保护形式，讲述方言故事，让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来，让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。

（选自2022 年 5 月 14 日《光明日报》，作者刘亭，有删改）

访一代宗师 寻千年文脉

由韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩组成的“唐宋八大家”，堪称中华文脉中的“最强文化天团”之一。由中央广播电视总台推出、央视综合频道打造的大型文化综艺节目《宗师列传·唐宋八大家》于2023年11月10日开播。

【材料一】

节目播出后，《韩愈篇》两期首播观众规模在全天各频道综艺节目中排名第一，比第二名高45%。节目在新媒体端引发热烈关注。

——公众号“中国农业银行”2023.11.13

【材料二】

节目中，撒贝宁组建“文脉探访团”以“今人”身份穿越千年以前，开启第一视角，走入千年前宗师生活的现场，访宗师传奇人生，揭示名篇佳作诞生历程。宗师又将以“古人”之姿，跟随主持人撒贝宁一起穿越千年之后，来到现代城市故地重游，再访河清海晏，一睹国泰民安。古今“双向穿越”的巧思，为观众营造了“文心相通、古今共鸣”的文化磁场，实现传统与现代的有机衔接。

——“新浪新闻”2023.11.10

【材料三】

节目通过电影级高质感的拍摄制作，“把艺术创造力和中华文化价值融合起来”，让观众在高吟浅唱中捕捉大唐的心跳，于亭台楼阁间触摸大宋的指纹，以力求真实生动地还原八位宗师的生活场景，再现宗师的传奇人生故事。

在文史知识的把控上，为了保障史实的权威性，亦最大限度还原历史细节，《宗师列传·唐宋八大家》邀请到国家文物局、中国历史研究院、北京大学等院校机构近百位专家学者组成强大“后援团”，在台本创作、脚本撰写等方面进行指导，从文学、史学、服装、美术、礼仪等不同领域层层把关，小到街角摊位，大到亭台楼阁，确保节目每个环节有据可考、有理可依。

——“新浪新闻”2023.11.10

【材料四】

《中国青年报》：节目立足于对优秀传统文化的挖掘和阐发，从观众耳熟能详的经典词句入手，再现了千古名篇背后的故事。

北京大学电视研究中心副主任吕帆：除了文学造诣，《宗师列传·唐宋八大家》还特别呈现出宗师们的情怀与趣味。正是这样丰富、深邃、洒脱的灵魂，令人由衷感慨，这是值得当代青年学习的榜样。

慕醉藕花深处（网友）：何冰演的太好了，台词功底也强，很有代入感！古代场景的每一帧画面都好美啊！

辰露：原来和撒贝宁一起出演的有很多都是专家呢，有中央民族大学历史文化学院教授蒙曼，韩愈研究会副会长、中国人民大学国学院教授谷曙光。

——公众号“中国农业银行”2023.11.13

中国服饰文化

【材料一】汉服，汉民族的传统服饰，又称为汉装、华装，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。①据一些古籍资料显示，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并在汉朝形成完备的冠服体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰，用绳带系结，常给人洒脱飘逸的印象。所谓“交领”，是指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，就是上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现的是中国古人泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格和人生境界，从某种程度看也反映了古人天人合一的世界观。

（中国新闻网2020年11月16日）

【材料二】中央广播电视总台打造的一款创新性文化类节目——《衣尚中国》，是继《国家宝藏》《中国诗词大会》等一系列文化类节目之后的又一次创新，以服饰之美为切口，每期一个主题，介绍中华服饰的历史演变与现世创新，追根溯源，向世界传递中国元素与中国审美，向世界展示中华优秀传统文化，以增强民族文化自信。在观众的多元审美之下，节目关注了服饰文化传统与现代的融合碰撞，从传统文化中发据年轻人喜爱的元素，推选兼具时尚与经典、锋芒和内涵的养眼之作。

（腾讯网2020年11月26日）

【材料三】中国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化。服饰文化更是诸多传统民族文化的重要组成部分。服饰除了具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性外，还有其最实用的价值，那就是保护人类身体的自然属性。一路变迁中，服饰不再仅仅是简单的穿着，更承载着个人与国家的记忆。70年来，中国人民始终追求美好、追求幸福，追求丰富多元的世界，也在世界舞台上展现着自信的中国。

（《光明日报》有删改）

【写诗原理】

在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒” “雪” “冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双节字词? 哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。

其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度，能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案并从中选取最优解。AI 发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。

(摘自《发明与创新》)

【AI写诗】

记者登录目前颇有影响力的AI中文诗歌自动生成系统——“九歌”尝试了一把。该系统由清华大学团队研发，由多个为中文诗歌生成专门设计的深度学习模型组成，运用超过30万首古人诗作进行训练，支持生成集句诗、绝句、藏头诗、词等不同体裁的诗歌。记者试着以“池塘”和“春雨”为主题词，让这位“AI 诗人”作一首五言绝句，系统迅速给出了这样的答案： “春雨暗池塘，垂杨扶短墙。月明山色淡，风静水声凉。”可以说，这首诗结构完整，对仗工整，意境和谐，在创作上并不露怯。

天目新闻亲测了 ChatGPT的写诗能力， “君不见，山川变迁，万物生长于春秋。君不见，河流奔腾， 自古长驱不息。君不见，月明如霜，皎皎洒落于夜空。”这就是ChatGPT模仿李白风格随机创作的一首诗。像这样的诗，ChatGPT一分钟能写一百首。可以看到，ChatGPT可以大致模仿出李白诗歌的外形，但距离得其神韵还很遥远。

(出自腾讯网“河南卫视”账号)

【各方观点】

中山大学特聘研究员程羽黑： “我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道： “诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白杜甫。” 

《扬子江诗刊》编辑麦豆： “诗歌，作为一种语言，是‘我要说’，而不是‘要我说’。‘我要说’，说的是‘我有的说’ ； 而‘要我说’ ，说的是‘我随便说’ 。前者涉及自由的自发和能动性，而后者不涉及真正的自由。诗歌，是语言的对象，而不是对象的语言。如果，AI数据库里已经‘有诗’了，写出来的基本就不是诗了，严格来说我并不认为AI写的是诗。”