材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。──司马迁《史记•商鞅列传》

材料二：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“……今欲断诸北语（禁止用鲜卑语），一从正音。……。”──司马光《资治通鉴》

请回答：

材料一：管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家，为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”。所以后人评价他：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。齐桓公曾经问管仲：“寡人好声色犬马，会不会不利于霸业？”管仲说：“那些都是小事，于霸业无损。为霸者担心四件事，一是不知贤，二是知贤不用，三是用贤不任，四是用贤并用小人。”齐桓公采纳了管仲的建议，最终成为春秋时期第一位霸主。

材料二：电视剧《大秦帝国》从一个侧面展示了商鞅变法时波澜壮阔的场景。历史上对商鞅的评价是“刻薄寡恩”，但观众们却说他“纵然无情也动人”。他是古典法制的创始者和奠基者。他的功绩，并非只对秦朝而言，而是影响了后来的整个中国。

①商鞅变法               ②私田出现

③铁农具和牛耕开始使用   ④战国时期经济的迅速发展

材料：当代国学大师南怀瑾说：中国文化历史，在秦汉以前，主要是儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家，这三家又笼罩着中国文化思想。佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想像粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

材料一：

材料二：

材料三：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料四：“时海内大乱……中国士民避乱者多南渡江。”

——司马光《资治通鉴》卷八十七《晋纪九》