试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

广东省深圳龙岗区部分学校2024-2025学年六年级上学期语文期中试卷

阅读理解

材料一:

一、开闭馆时间:9:00-18:00(17:00停止售票)

二、成都杜甫草堂博物馆全票:50元/人;半票:25元/人;年票:100元/人/年

三、优惠门票

⑴对6周岁(不含6周岁)至18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生,凭有效期内的身份证、居民户口簿、港澳台通行证以及学生证,实行半价优惠.

⑵持身份证或本市老年优待证的60周岁(含)以上的老年人凭身份证原件直接刷证入馆,未携带身份证原件者,请前往售票窗口换票免赀参观。

⑶对6周岁(含6周岁)以下或身高1.3米(含1.3米)以下的儿童凭身份证、居民户口簿、港澳台通行证换票免费参观。

材料二:

杜甫草堂,是中国唐代大诗人杜甫在成都的故居,位于四川省成都市青羊区青华路37号,杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。《春夜喜雨》《绝句》《江畔独步寻花》《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇均是在此期间所做。这些作品中对自然美景的描绘,及对国家和人民深切关怀的表达,与草堂的环境、诗人的心境紧密相连。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺、扩建。杜甫草堂占地面积近300亩,完整保留着明弘治十三年(1500年)和清嘉庆十六年(1811年)修葺扩建时的建筑格局。

杜甫草堂的建筑风格独特,主体建筑以木结构为主,屋顶覆盖茅草,与周围的自然环境融为一体。草堂内部布局简洁明快,空间感强,体现了中国古代建筑的美学与实用性。草堂内设有照壁、正门、大廨(xie)、诗史堂、柴门、工部祠等建筑,它们排列在一条中轴线上,两旁配以对称的回廊与其他附属建筑。草堂四周环绕着苍翠的竹林和清幽的山水,营造出一种宁静而雅致的环境。

材料三:

(1)、根据材料,判断下列说法的对错。

①十一假期,同学纪小明和75岁的爷爷、上大三的哥哥不远千里去杜甫草堂游览。他们带齐证件,只需要花费50元钱购买门票。

②游览杜甫草堂如果最少需要3小时,纪小明一家最迟应该在15点之前购票入园。

(2)、爷爷要了解杜甫草堂的建筑风格,需要仔细阅读材料 从中可以知道草堂的建筑特点有:

。(用简洁的语言概括)

(3)、纪小明拍了很多照片,连发了好几次朋友圈。不宜做文案的一项是( )
A、青瓦红墙,翠竹摇曳,仿佛还能听见千年前诗圣的低吟。 B、《春夜喜雨》的舒畅、《绝句》的清新,都与这片土地紧密相连。 C、这里文化底蕴深厚,只欢迎文学修养高的人,小学生不宜前往。
(4)、吴晨晨在看到纪小明发的朋友圈后,也想去看看,希望纪小明推荐一条合理的游览路线,游览完茅屋故居、大雅堂、浣花祠、草堂影壁、少陵碑亭、诗史堂这六处主要景点。

门进入→门出

举一反三
交流会上,老师邀请大家为喜欢的神话人物制作人物介绍卡,下面是你搜集到的关于“后羿”的素材,请你读一读。

材料一:

尧之时,十日并出。 焦禾稼,杀草木,而民无所食。尧命羿仰射十日,中其九日,留其一日也,万民皆喜。

材料二:

①上古时期,十个太阳一起飞上天空,给人间带来了巨大的灾难,许多凶恶的怪兽也趁机出来危害人类。

②其中,有一条巴蛇来到了洞庭湖一带。 巴蛇又粗又长,鳞片坚硬如铁,裹在身上像是穿上厚厚的铠甲。 巴蛇在湖中兴风作浪,打翻船只,吞食落水的人,它还伏在水边袭击行走的人。本来是绿波荡漾、鹅鸭成群的美丽洞庭湖,现在成了人迹罕见的可怕地带。

③英雄后羿射落了九个太阳后,接着又四处斩杀恶兽,为民除害。这天,后羿驾了一叶小舟在洞庭湖上寻找巴蛇,突然间湖心冒出了一座“小山”,小山迅速地移动着。后羿仔细一看正是巴蛇。

④巴蛇高昂着它硕大无比的头,伸着枝杈般的红舌,涌起巨大的波涛,直向后羿的小船冲过来。后羿拔箭迎面射去,可是箭在巴蛇身上弹了一下就落入水中。

⑤巴蛇愤怒了,加速向后羿冲来。 巨浪把后羿的小船一会儿抛上浪尖,一会儿送进波谷。后羿稳稳地站在小船上,他拔剑在手静候着巴蛇。当巴蛇张开如山洞般的大口,想要一口吞下后羿时,后羿敏捷地一晃,由小船飞身骑到巴蛇身上,举起利剑向巴蛇的颈项砍去。

⑥巴蛇的鳞甲虽坚如钢铁,到底抵挡不住后羿神剑的力量。一股腥臭的鲜血从伤口喷出,立即染红了湖水。

⑦巴蛇疼得直叫,卷起尾巴扑打后羿,后羿趁势用力一挥,巴蛇的尾巴被齐截截地斩了下来,“砰”的一声落入湖中。后羿又用双手举剑连连向巴蛇的头部猛刺,巴蛇在水中挣扎了一番,终于浮在水面上不动了。

⑧湖边挤满了闻讯赶来的渔民,见巴蛇被杀死,一齐发出了震天的欢呼声。后羿把巴蛇从湖里捞上来,又把蛇肉分给百姓们。 巴蛇的骨头堆起来后,竟然有一座山那样高,后来人们便称这座山为“巴陵”。

阅读非连续性文本,完成练习。

少数民族资料袋

小语在学完本单元后完成了资料袋的收集,以下是他收集到的资料:

【材料一】

中国是一个团结统一的多民族大家庭,有汉族、壮族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族等56个民族。各民族中,汉族人数最多,约占全国人口总数的91.5%;其他民族的人口总数约占8.5%,被统称为少数民族。

【材料二】

名 称

主要分布地区

主要节日

傣族

云南省西双版纳傣族自治州

泼水节、开门节、关门节、花街节等

景颇族

云南省德宏傣族景颇族自治州

能仙节、新米节、采花节、目瑙纵歌节等

阿昌族

云南省陇川、梁河等县,是云南省特有的少数民族之一

泼水节、火把节、开门节、关门节、会街节等

德昂族

云南省德宏傣族景颇族自治州和临沧市等,分布范围非常广

泼水节、开门节、关门节等

【材料三】

阿昌族曾经自称峨昌族,也有人称他们为莪昌族,或者娥昌族。中华人民共和国成立后,统一称为阿昌族。他们的民族语言为阿昌语,但没有本民族的文字,所以都使用汉字。

阿昌族人的饮食比较丰富。他们以大米为主食,也吃面食,特别爱吃酸笋、酸菜等食物,也喜欢吃火烧猪肉。过手米线、黄花粑粑及生片石姜等是他们最有特色的民族风味食品。阿昌族人还喜欢饮酒,多数人家自酿米酒。如果亲戚、好朋友来家里,一定要请他们喝米酒、吃饭,倾其所有,这样才能表示自己对客人的尊重和诚心。有贵客自远方来,还要在村口请他喝“进寨酒”。

阿昌族人的服饰别具风格。传统上,阿昌族男子一般穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣,黑色长裤。也有一些男性青壮年喜欢包白色头巾或黑色头巾。阿昌族女性一般穿长袖圆摆对襟上衣,下着筒裙,会佩戴银项圈、银手镯等饰物。少女的传统服饰是浅色对襟上衣,下着深色裤子。阿昌族的女性和男性一样,她们也喜欢包黑头巾或白头巾,只不过在发辫上插花。不过现在的人们讲究便捷简单,所以,阿昌族人的服饰也渐渐简化。

阿昌族人一般居住在坝区和半山区。村寨一般选择在阳光、水源充足的地方。中华人民共和国成立前,阿昌族人民的生活比较艰苦,大部分都住茅草房,就是以竹、木为屋架,篱笆糊泥为墙,茅草盖顶。中华人民共和国成立后,茅草房逐步减少,现在的阿昌族人基本不再住茅草房。

(根据相关材料编写)

(一)给年轻人的一封信(节选)

孩子们:

你们好!我是张桂梅。能在2021年末以这样的方式和你们交流,是一件特别温暖的事。

每个人都希望人生可以不断前进,但我们也不得不去面对脚步慢下来甚至停下来的时刻。我相信,人生在必经的“寒冬”里,也带着必然的希望。

我在很小的时候,就失去了母亲。在青年时期,父亲又离我而去。本以为来到大理后,有一份稳定的教书工作,遇到一位爱我的丈夫,就能过上平淡安稳的生活了。但突如其来的变故彻底打破了我的人生计划,我的丈夫被查出癌症,尽管我们全力筹钱治疗,但坚持了一年后,他还是离开了我。和他一同离去的,还有我人生中短暂拥有的快乐和美好。那是我人生中最黑暗的一段时光。那时我的眼里,大理的山也不美了,水也不绿了……后来,我要求调岗到了偏远的丽江华坪。说是“调岗”,其实就是想找一个没人认识我,不会让我记起生命中任何美好的地方,把自己“流放”了。

走出痛苦的过程,有时候比痛苦本身还要难受。那时的我在挫折面前也没那么坚强。在走出痛苦的过程中,身边的人向我伸出了手,让我感受到了人世间的温暖。也就是那一点挣扎,那一点温暖,让我一次次坚持了下来。我现在仍然过得很“苦”,但现在的“苦”,是一种我愿意付出的苦,因为我有一个清晰的目标,我要把孩子们带出大山,我要去实现它。

孩子们,你需要有一个人生大目标,去帮助你走过那些痛苦的、坚持不下去的时刻。但大目标就像一座高山,需要长久地攀登只要你开始思考、开始行动,你就已经走上了一段必然不易,但也充满希望的路途了。

张桂梅

2021年12月20 日

(二)燃灯者(节选)

2008年9月,全国第一所免费女子高中———丽江华坪女子高级中学正式成立,张桂梅担任校长。那年,她招来100 名学生,16名教师。一栋孤零零的四层楼,没有围墙,上厕所要去旁边的学校。尽管如此,孩子们的梦想总算要从这里起航了,张桂梅①____。

为了让更多女孩儿上学,张桂梅经常辗转在海拔两三千米的山路上,踏遍了华坪的边远山区。坐在摩托车上,身旁就是悬崖;更陡峭的路,只能靠马驮。家访途中,她②____:摔断过肋骨,发过高烧,迷过路,还曾因身体虚弱晕倒在路上。十二年,她走过11万千米的山路,家访过 1500多个家庭;十二年,1800多名女孩儿走出大山,走进大学……

她在日记里写道:“在许多人眼里,我的生命是不完整的:孤身一人,没有财产,病痛缠身。但在华坪,我找到了真正的爱和生命的价值。回望人生,我③____。”

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