物久则废，器久则坏，法久则弊，改革创新历来是中华民族源远流长的精神财富。请阅读材料，探究下列问题：

【政治篇】

材料一：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。

——《论语》

及秦孝公用商君，坏井天，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯……至于始皇，遂并天下。

——《汉书·食货志》

如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者……北周政权折射出中华民族历史重新走向全国统一，建立在魏晋南北朝民族大融合的基础使上。

——《简明中国史读本》

【经济篇】

材料二：如下图

春秋战国时期的农具和穿有鼻环的牛尊

【思想篇】

材料三：如下图

【教育篇】

材料四：魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔，权贵子弟无论优劣，都可以作官，许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。

——人教版历史七年级下册

材料五：中国进入近代以后，剧烈的社会大变动迫切需要大批与时代相适应的人才……而科举制度依旧执迷于八股文、小楷试帖，所取之人内不能兴国安邦，外不能御侮抗敌。

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料一：《江苏巡抚致总理衙门原函》提到“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，莫如学习外国利器。”而梁启超在其《变法通议》中却强调：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”，然而资产阶级上层改良运动以下跪的方式祈求改良，最终由于触碰了封建统治阶层的核心利益和统治体制而夭折。

——《浅论近代中国道路选择的曲折性》

材料二：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命，不愿少数富人专利，故要政治革命。”……辛亥革命一度成功、中华民国临时政府建立后，孙中山认为民族、民权两主义已经实现，唯有民生主义尚未着手。辛亥革命失败后，一些先进的中国人认为革命失败的根源在与封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化运动。陈独秀撰文说“只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

——摘自臧运祜《20世纪的中国与世界》

材料一 这场持续了30多年的运动，是一种浮于表面的近代化尝试；它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值的东西，而另一些更为可取的东西……却完全被忽略了。

——摘自《中国近代史纲要》

材料二 人们发现温和的改良无法从根本上改变中国落后挨打的现实，必须彻底埋葬旧制度。于是人们举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了亚洲第一个共和国。

材料三 西洋人因为拥护“德先生”“赛先生”闹了多少年，流了多少血，两先生才逐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。

——陈独秀

材料一

图2

            图3

材料二