材料一：秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

材料二：统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料一：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。

——《史记•秦始皇本纪》

材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

（译意：凡是不在“礼、乐、射、御、书、数”六艺之内，不是孔子所传下来的学问的，都要断绝他们的进身之道，不要使他们的学说发展。邪僻学说不流行于世，则统治的法度就可以统一明了，百姓就知道应该怎么做了。）

——《汉书·董仲舒传》

材料三：东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江大破曹操大军的战役。这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战。

材料一：中国几千年来一直采用君主制，政权归皇帝一人掌握。皇帝具有至高无上的权力，表现为高度的中央集权，这是占主导地位的制度。

——张岂之《中国文明史十五讲》

材料二：如图。

——北师大版初中历史教材（七上）

材料三：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。

——凤凰网

材料一：“为开纤陌封疆，而赋税平.”“行之十年，秦民大说(悦)，道不拾遗，山无盗赋，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”

——选自《史记•商君列传》

材料二：汉武帝在开发利源方面最重要的还是新经济政策的实施，包括……新货币的发行以及盐、铁酒的专利等。这套新经济政策的设计者是桑羊孔权等。

——摘编自傅乐成《中国通史》

材料三：魏主欲变北俗，群臣。……帝曰：“今欲断北语(鲜卑语)，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

——摘自《资治通鉴》