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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

湖北省汉川市2017-2018学年九年级上学期语文期中考试试卷

阅读《在北京大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲》,完成下面小题。

亲爱的同学们:

    上午好!谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

    跟你们一样,我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,还在苦苦寻找迷失的幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

    其实,你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点。我们想说的是,站在这样高的起点,你们不缺前辈大师的荫庇 ,更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界,老庄孔孟的梦想,李白杜甫的词章,构成了你们生命中最为激荡的青春时光。

    我唯一的害怕,是你们已经不相信了:不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。

    我知道,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛事集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。

    文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,世故老道,善于表演,懂得配合?

    我有一位多年前毕业的同事,在谈到社会、时代时,他特认真地对我说:“这个社会需要的不是适应,而是坚守。”这让我想起中文系百年时的一张老照片:一群衣衫褴褛的知识分子,器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?

    马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。今天的中国,同样如此,也正因此,中文系给我们的教育,才格外珍贵。从母校的教诲出发,20多年社会 生活给的我最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。

    请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你有光明,中国便不再黑暗。

    谢谢大家!

(选自《中国青年报》 作者:卢新宁  有删改)

(1)、对文意理解分析有误的一项是(    )
A、第⑥段中“粉碎机”这个词语是指具有否定、解构能力的怀疑心态。 B、第⑦段中的“适应”就是要顺应时代潮流,“坚守”就是坚持正确的东西。 C、这份演讲稿议题严肃,内容丰富,情感真挚,语言生动活泼,感人肺腑,发人深省。 D、演讲者对比当今和过去,精辟论述了北大中文系学生最需要的思想品质。
(2)、作者为什么要写老照片上的那群知识分子?
(3)、读了这篇文章,你思想上感受最深的一点是什么?请结合自己的学习和生活实际简要谈谈。
举一反三
课内文言文阅读

醉翁亭记
(欧阳修)

环滁皆山也。 其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。 山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭冀然临于泉⊥者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。 名之者谁? 太守自谓也。 太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落面石出者,山间之四时也。 朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途:行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者。滁人游也。 临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。 宴歌之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归面宾客从也。 树林阴翳,鸣声上下年,游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 太守谓谁? 庐陵欧阳修也。

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