试题 试卷
题型:语言表达 题类:常考题 难易度:普通
贵州省遵义市第四中学2016-2017学年高二下学期第一次月考语文试题
阅读经典,必须讲究读书方法,把好内容关。首先,①。古人有言,凡读书最切要者,目录之学。目录明,方可读书;不明,终是乱读。也就是说,② , 通过目录分清轻重缓急,有计划、有选择地读书。其次,③。经典著作思想深刻、内容博大,需要精读字、词、句,细读篇、章、节,方能领悟其中积淀的深厚内涵。通识著作则要泛读,以便在有限的时间里开阔视野,完善知识结构。
中华民族有着很强的“寻根意识”。中国人① 走到哪里,② 不忘记寻找自己的“根”。特别是汉族,宗族观念根深蒂固,同姓同宗是一种很强的联系纽带。由于个人③ 家族的迁移,姓氏人口的分布从发源地逐渐扩散到祖国各地④ 全世界,⑤ 人们始终不忘寻找宗脉源流,追求血脉亲情的归属感。故乡不仅是祖先诞生的地方,更是其姓氏起源的地方。⑥ 寻根问祖的过程也是寻找家族文化的过程。
荀子阐发的“礼”的人文内涵,在中国传统文化中,特别是儒家文化中,有着极为深远的影响。从而在中国文化传统中, , 而不是使礼制作为宗教的一种仪规。试举一例以明之。如,荀子对于人问“雩而雨何也?”回答说:“无何也!犹不雩而雨也。”这是大家都很熟悉的一则典故。“雩”原是一种宗教色彩很浓的求雨仪式, , 但他并没有完全否定这种仪式,只是认为不应当把它神化。换言之, , 荀子认为还是有意义的。
①人们常常是把那些带有宗教色彩的仪式纳入到礼制中去
②那些带有宗教色彩的仪式常常被人们纳入到礼制中去
③虽然荀子在这里明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
④荀子在这里虽然明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
⑤如果把它作为一种礼的仪式
⑥即使把它作为一种礼的仪式
文章的好坏与写作的快慢无关。____________我们为文还是应该刻意求工,千锤百炼,虽不必“掷地作金石声”,总要尽力洗除一切肤泛猥杂的毛病。
①我们欣赏的是成品,不是过程。
②文不划线的人,也许是早有腹稿。
③顷刻之间成数千言,未必斐然可通。
④吟得一个字拈断数根须,亦未必字字珠玑。
⑤袁虎倚马草露布,“手不辍笔,饿得七纸”,固然资为美谈,究非常人轨范。
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