和为贵

①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。

②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。

③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。

④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。

⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。

⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。

⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。

（摘编自《人民日报》2015年1月）

别欺负最爱你的那个人

    ①他又一次坐上了这趟回家的夜行列车。

    ②他的座位对面坐着父子俩，从上车起，少年就和父亲闹着别扭。那父亲脾气极好，也不急躁，极有耐心地哄劝。少年嘟着嘴不理，脸上是厌烦。列车快停靠站时，父亲又急步向外走去，准备下车给儿子买吃的东西。他对少年说：“你父亲真好。”

    ③少年看了一眼他，不说话。 他忍不住继续说：“小伙子，别欺负爱你的那个人。”本来是随口说的一句话，说完，他的心却倏地疼了起来。

    ④别欺负最爱你的那个人——他忽然觉着这句话其实是对多年前的自己说的！在他过往的青春岁月里，他曾翻来覆去地伤害最疼爱他的人，而那人即使伤心到心碎，也停不下爱他的脚步。那人，就是他的父亲。

    ⑤他幼年丧母，父亲在电器厂做工，每天夜里12点多才下班。但每天刚蒙蒙亮，小巷深处一响起卖牛奶的敲梆声，父亲就会立即拿起缸子，轻手轻脚下楼，为他打上半斤新鲜的牛奶。每当他捧起碗把牛奶喝完，父亲总会拿毛巾为他擦净嘴角的奶渍，喜滋滋地说：“俺小嘉肯定能长高个儿。”

    ⑥那淳香的牛奶滋养了他的生命，贯穿了他整个童年、少年的快乐时光，可是他从没有用心注意过父亲困倦的双眼，疲累的身体和身上那件洗得发白的旧外套。

    ⑦读初中后，他的身高果然向上猛蹿了很多，只是处在青春期的他，极度叛逆，尤其是迷上网络游戏后，学习一落千丈，和父亲的话也少了许多。看他荒废学业痴迷游戏，父亲打过骂过也求过他，但他不为所动。高考前，他还是一如既往地上网。父亲找到他，拉着他回家。他愤怒地冲父亲喊：“回家我也不学！” 父亲的脚步趔趄了两下，站在昏黄的路灯下回头看他，嘴唇气得发抖，眼中满是无助和绝望。

    ⑧高考，他毫无悬念地落榜了。父亲送他到省城高中复读。但他的心思仍不在学习上，常找借口向亲戚要钱上网。在穿着打扮上，他留最酷的发型，非名牌不穿；省城到家只三个小时的车程，每次也是必坐动车。一次他和同学因为一点小事动起手来，老师斥责他，他和老师吵。那天下午，父亲被通知来到学校时，一脸的惶恐不安，额头上沾满细密的汗珠，不停地跟在老师身后赔笑脸，说好话。

    ⑨看他毫不在乎，父亲气得颤声问：“小嘉，如果将来你的孩子这样气你，你会怎样？会不会像我一样难受？！”他像个胜利者，头发一甩，没心没肺地说：“我不结婚，不要孩子，他气不着我！”父亲怒不可遏地拿起身边的扫帚要打他，他脖子一伸：“给，你打！”父亲举起的手在空中晃了晃，最终又无奈地放下。

    ⑩他哪里知道，父亲的心在滴血。他把父亲的心伤成一片片的。

    ⑪他复读了两年，也让父亲失望了两年。看他不思进取，父亲做出了一个重大决定，送他到国外读大学。父亲花了毕生的积蓄，卖了还没有住进的新房，才凑够他去韩国读书的费用。

    ⑫有一天晚上，姑姑陪父亲一起回家。他在卧室睡觉没有开灯，他们以为他没有在家。“天这么晚了，你坐在楼下干啥？”姑姑问。“没啥，就是想静一静。”父亲说。“是不是后悔送小嘉上学了？现在后悔还来得及，别让这钱打了水漂。”“没后悔，兴许……出去锻炼锻炼，他能学好。只要他有学好的可能，我就不怕这钱打水漂。”

    ⑬那晚，他很久没有睡着，第一次认真思考父亲的话。

    ⑭异国4年，离开了父亲温暖的怀抱，他尝到了人生的酸甜苦辣。对生活，对父亲，对爱，他有了重新的认识和感悟。毕业后，他在北京一家韩资企业工作，每天就像一只旋转的陀螺，只有不断提高自己，才能跟上快节奏的生活。不知什么时候，他变得越来越像父亲，处处精打细算，每次回家，为了节省80元的路费，他宁愿坐夜班车回家。

    ⑮人生的经历让他成长。当他尝过生活百味，才终于明白父亲的爱。他们曾有过8年的战役，最终父亲用不离不弃的爱挽救了他。他深深地知道，在未来的岁月里，他要做的就是成为最疼父亲的那个人，就像父亲当年爱他一样。

说孩子

贾平凹

    有了孩子，谁都希望孩子小时候乖，长大了有出息。做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背。但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大成了有作为的人。有的省吃俭用地买钢琴呀买绘画的颜料笔纸呀用金钱加拳头要培养个音乐家和画家，结果只能培养出一大批挣钱养家的半通不通的“辅导”。社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位，父母生育儿女，生下来养活了，施之于正常的教育就完成了责任，而硬要是河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆，没有不徒劳的。如果人人都是撒切尔夫人，人人都是艺术家，这个世界将是多么可怕！接触这样的大人们多了，就会发现，愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷，是转嫁灾难。试想，你自己都是那样，还苛刻地要求儿女，儿女会怎么看你？儿女的生命是属于儿女的，不必担心没有你的设计儿女就一事无成。相反，生命是不能承受之轻和之重的，教给了他做人的起码道德和奋斗的精神，有正规的学校传授知识和技能，更有社会的大学校传授人生的经验，每一个生命自然而然地会发出自己灿烂的光芒的。

    我也是一个父亲，我也为我的独生女儿焦虑过，生气过，甚至责骂过。也曾想，我的孩子如果一生下来就有我当时的思维和见解多好啊，为什么我从一学起，好容易学些文化了，我却一天天老起来，我的孩子又是从一学起？！但当我慢慢产生了我的观点后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有坚忍不拔的精神，只强调和引导她从小干什么事情都必须有兴趣，譬如踢沙包，你就尽情地去踢，画图画，你就随心所欲地画。我反对要去做什么家，你首先做人，做普通的人。

    我对待儿女的观点，是会被相当多的人反对的，或许将永远落下不称职的父亲的名声。我虽然常常看着小学生、中学生不分昼夜地在书桌前用功，心中充满了悲哀——大人们都在自己的岗位上消极怠工，却把恶果转嫁于孩子——但我也得让女儿去做作业，去复习，去拿回考试的高分。我现在惟一能做到的，是不能忍受着一些女人向我讲述她为孩子设想的伟大而美丽的前景，她不停地在说，使用着连续的逗号，好不容易出现一个句号了，我得赶紧就说：“哎呀，差点忘了，××要我回个电话！”我得逃避，我终于学会了逃避。

鞭王

贺敬涛

    ①鞭王姓赵名四，身长不足五尺，精瘦，肤黑。

    ②赵四自幼家贫，两岁丧父，七岁丧母，尝尽人间辛酸。

    ③12岁那年腊月三十，天降大雪，年幼的赵四在东桑庄李员外家，讨得了两块玉米馍馍和一碗白菜粉条汤，一路小心翼翼往栖身的关公庙赶，上台阶时被地上一物几乎绊倒，定睛看时，是个羸弱潦倒的老头，单薄的破帽破袄破裤，在呼啸的北风中缩成一团，怀里却紧抱个黑布包裹的细长物件，用手一探，身有余温，赵四急忙将老人抱至庙内，生起火，将馍馍饭菜重新热了来喂老人，老人不说话，一把抢过去，狼吞虎咽吃了馍馍，喝尽了汤，吧咋吧咋嘴，倒头就睡。

    ④第二天，赵四出去讨饭，回来将讨的饭送给老人，老人亦不说话，仍是吃了就睡。

    ⑤雪，下了又化，年，来了又走，一晃正月就这样飘走了。

    ⑥一个早晨，天刚麻麻亮，赵四被老人从睡梦中拉起，见老人斜夹了包裹，老人不说话，只是拉了赵四，疾走至庙后松林空地，“噗”地抖开包裹，眼前竟亮出一杆奇特大鞭，老人这才道出了自己身份，并将一身绝活传给了赵四。

    ⑦那赵四天资聪慧，加之悟性又高，遂练得一身使鞭绝活，鞭梢过处，多少烈马亦乖巧老实，名震数十里。

    ⑧绝的是那杆鞭，鞭杆长七尺，全用生牛皮条丝丝绕就，鞭长一丈五，一丈二处有九个扣结，内有九枚铅块，名唤九珠连环，鞭梢一尺为狗皮割成。

    ⑨这杆鞭不懂门的即使身长体阔，依然打它不开。

    ⑩更绝的是“金龙三点头”，赵四站定，运气抖鞭，每走一步，会快速打出一鞭，而每一鞭打出，鞭出一声，抽回一响，落地又一响，真真奇绝。

    ⑪卢沟桥事变的第二年，豫西沙河镇上驻扎一队日本兵，队长山本有三好，一马二色三杀人，多少无辜中国人被打个半死，用绳子捆了，拴在马后活活拖死，多少姑娘被摧残。

    ⑫这一日，山本又从别处弄来一匹烈马，马身长丈二，体高六尺，浑身雪白无半根杂毛，真是一匹好马，怎奈马没有驯，又踢又咬，没人敢近身。有狗子就把鞭王推荐给了山本，山本给赵四下了一帖，限三日到日本兵驻地，第四日不到，就要血洗沙河镇，不想，赵四一口应下。

    ⑬第三日，太阳初升之时，赵四已怀抱大鞭悄然立在山本养马大院。

    ⑭那马一见有人来，吸溜溜一声咆哮，四蹄腾空向赵四扑来，赵四闪身避过，旋即退到后院，那马扑了个空，拧身再扑，“叭”，赵四出手一鞭，这鞭法极其讲究，系用九珠连环下两环打马眼眶上两耳中下一穴道，马扑通卧倒。

    ⑮那马不服，打个响鼻，腾空再扑，但见赵四身轻如燕，耳听得声声脆响，马扑通一声四腿跪地，浑身哆嗦不止，赵四则稳稳落地，无声无息，鞭身亦轻盈收回绕到鞭杆上。赵四抛出四块灰砖，喝令马立在上面，马竟不敢动半步。

    ⑯山本早已惊呆许久，醒过神来，竖起大拇指，笑眯眯地来拍赵四的肩：“吆——西！”

    ⑰赵四显出惊恐状，低着头，愣愣的，用手在自己脖子上比了一下，接着浑身发抖起来。

    ⑱山本哈哈大笑：“杀头的没有，留下马倌的干活！”

    ⑲赵四竟笑呵呵地点了头。

    ⑳五日后，经赵四细驯，那马竟能通人性懂人语，跳跃腾挪矫健非常，山本每天爱不释手，骑个没够。

    ㉑这一日，山本带了一卫兵骑马去沙河镇炮楼巡查工事，骑在马背上得意扬扬，好不威风。

    ㉒沙河道里，茅草、芦苇有一人多高，森森立着。

    ㉓猛听得半空中一声哨响，那马忽地跳起，咚！把山本掀翻鞍下，山本一只脚被套在马镫上。又一声哨响，那马飞奔起来，路上乱石、树桩像把把重锤、尖刀，撞击、剐蹭，转眼间山本已肚破尸裂，卫兵提马来追，那马背上早已端坐一人，怀抱一杆大鞭，正是赵四。

    ㉔卫兵举枪瞄准，不料凌空飞来一鞭，鞭身绕着卫兵，鞭梢则缠住了枪托，赵四猛一抽鞭，人借马势，枪冲天放了一炮后，飞到了空中，鬼子兵亦被凌空抛出三丈远，落地当即气绝。

    ㉕赵四哈哈大笑，提马疾驰而去。

（选自《小小说选刊》2017年第1期）