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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省湖州市吴兴区2023-2024学年八年级上学期语文期末试卷

【任务二】埭溪探宋词

埭溪路线的同学游览了纪念朱祖谋的“彊村词学馆”,对湖州这一“宋词之州”做了深入探究,以下是本组同学收集到的三则材料。

◎材料一

湖州是中国词的一个重要发源地。大历九年(公元774年),唐代诗人张志和与颜真卿、陆羽等20多位好友在湖州吴兴西塞山前唱和:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥,青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”。这首有别于唐诗格律的《渔歌子》成为古典文人词的开山之作,由此孕育了文学高峰——宋词。

在中国词从初期到成熟期的重大转折阶段,湖州产生了著名的词人张先。张先因为填词而被取绰号“张三影”,因为他的三首代表词作中均有“影”字。词在张先之后,成为了一个不同于之前的文学题材。词史上大家都承认张先是一个改革者、创造者、创新者。湖州的词人奠定了宋词的总体方向,奠定了宋词300年的繁荣。

在三百年的宋词吟诵中,湖州有大量的文化地理意象被反复书写:白蘋洲、西塞山、苕溪、南园、骆驼桥、卞山(又作弁山)、法华山、苕溪草堂、顾渚茶等等。

湖州在晚清出了词学研究大家朱祖谋。吴兴埭溪人朱祖谋是传统意义上的最后一位古典词大师,他是《宋词三百首》的编撰者,也是现代词学的开山鼻祖。朱祖谋又名朱孝臧,字古微,又号“上彊村民”“彊村”。他搜集唐宋金元词家专集163家作品加以勘校,印刷出版词学大型总集巨著《彊村丛书》。

(摘自微信公众号《湖州发布》 有删改)

◎材料二

天仙子·水调数声持酒听

【宋】张先

水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒,送春春去几时回?临晚镜,伤流景 , 往事后期空记省。 沙上并禽池上暝,云破月来花    ▲    影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静。明日落红应满径。

(选自朱祖谋编《宋词三百首》)

【注释】①水调:曲调名。②流景:像水一样的年华,指逝去的光阴。③并禽:成对的鸟儿。

◎材料三

白蘋洲五亭记(节选)

【唐】 白居易

湖州城东南二百步,抵霅溪,溪连汀洲,洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”,因以为名也。至开成三年,弘农杨君为刺史,乃疏四渠,浚二池,树三园,构五亭,卉木荷竹,舟桥廊室,洎游宴息宿之具,靡不备焉。观其架大漢,跨长汀者,谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者,谓之集芳亭。面广池、目列岫者,谓之山光亭。玩晨曦者,谓之朝霞亭。狎清涟者,谓之碧波亭。五亭间开,万象迭入,向背俯仰,胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕 , 宾友集,歌吹作,舟棹徐动,觞咏半酣,飘然恍然。游者相顾,咸曰:此不知方外也?人间也?又不知蓬灜昆阆 , 复何如哉?

(选自《钦定全唐文》)

【注释】①白蘋洲原是湖州城内一块水中陆地,在今天莲花庄一带。②岫(xiù):峰峦。③狎:亲近。④觞:酒杯。⑤蓬灜昆阆:神仙居住的地方。

(1)、一个动词,有时会让词作境界全出。请你为材料二中“云破月来花    ▲    影”这句选择一个合适的动词,并阐述理由。
A.飞     B.弄     C.照
(2)、同学们发现文中词义与课内积累不同的一项是(     )
A、广池               山而居(《愚公移山》) B、之白蘋亭           此之大丈夫(《孟子三章》) C、弘农杨君刺史       天子动,改容式车(《周亚夫军细柳》) D、恍然             欣起行
(3)、在诵读过程中,同学们对下面句子的停顿产生了争议,请你断句(限断三处)。

每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕

(4)、如果来一场时空之旅,你最想去白蘋洲上的哪个亭子?请回答,并结合文意,发挥想象,描绘你在亭中看到的景象。
(5)、请结合材料和以下链接,探究“白蘋洲”这一古典意象的内涵。
链接一:白蘋,夏末秋初开花,花色洁白,多生于静水池沼,有较强的水质净化能力。                                                 
——植物物种信息系统                                                                               
链接二:  
汀洲采白蘋,日落江南春。
洞庭有归客,潇湘逢故人。
故人何不返,春华复应晚。
不道新知乐,只言行路远。
                ——南梁 · 柳恽《江南曲》
举一反三
阅读下面的文字,完成小题。

害怕回乡

       ①回乡不是回家。

       ②回家是亲切的。记得母亲在世时,回家是那样温馨,是那样顺理成章。一踏上故土远远望见屋顶上的炊烟,望见炊烟下的竹篱后,有慈母倚门而望。

       ③未进门,早有乡邻,用真诚而纯朴的目光迎候你:“哇,回家来看母亲了。”

       ④匆匆推开柴门,扑进母亲怀里,一卸世路风尘的艰辛。

       ⑤母亲去世后,家就变得缥缈了。但那是我的根,那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里,我懂得蒲公英是怎么飞的,蚱蜢是怎么跳的,画眉鸟是怎么唱的,它们都在呼唤我回归。

       ⑥回归是必然的,只是先人已渺,旧居不存,算不了回家,就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。

       ⑦当我踏上那弯曲的乡路时,山还是那座山,村还是那个村。乡邻依旧友好,迎候你的目光,也依旧真挚。但话语里有了陌生:“啊,回来看看?”

       ⑧是的,回来看看,看什么呢?流水依旧白,青山依旧青。但自己的目光已不知往哪看,脚步不知往哪儿挪了。

       ⑨“到乡翻似烂柯人”,一颗系念故乡的心,顿时被悬起来了。因为随着母亲的去世,没有了依恋的那扇柴门,也没有了那一缕炊烟。

       ⑩于是无可挽回地坠入了从前,黯然地走进童年的记忆,很悲壮地站到昨日已远、来日无多的路口,踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下,不得不对自己的人生之路、回乡之路进行一番审视和梳理了。

       ⑪故乡,是生命的根,在抚摩生命之树的根须时,如果没有结出丰厚的果实来回报,那么你可曾以自己树冠的绿荫,给故乡送来一丝一缕的清凉?你会想到自己没有做官,不是荣归故里,你不很富有,不是衣锦还乡。你也不是明星,不为故乡增色。也许,这并不重要,故乡无意苛求于你。只是你对脚下的这片生你养你的土地,可曾作过应有的付出?

       ⑫想到此,你会明白前人为什么会有“近乡情更怯”的感喟了。

       ⑬你会感喟自己是一只小鸟,在山外的天空里飞了一圈;感喟自己是一条鱼,在人生的江河里漫游了一圈,如今日暮乡关,想到故乡厚实的土地,能歇你坎坷乡愁的奔波,能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你回乡,因为你是从这里赤条条地来到世上,也是从这里背起行囊,携着故乡的期待,开始世路风尘的跋涉。而今倦游知还,鸟归林,鱼归渊,回到了生命的源头,你不得不回望一下自己的漫漫长途,也不得不反躬自问:你留在山外世界的行踪足迹是否歪斜?你是否行所当行,止所当止?你坐食的一饭一粥,是否取之有理有节?而对依旧贫瘠的土地,你是否无愧于心,无愧于乡呢?

       ⑭所以回乡,不止是回到往昔,回到记忆,而是回到生活的始发站,去审读自己的生命行程。

       ⑮回家,也许你会生出丝丝愧疚,但会因亲情的抚慰而释然。

       ⑯回乡,面对养育你的土地,你想到故乡的厚恩,未有寸功回报,你会怵然而惊。

       ⑰所以,我害怕回乡。

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