试题

试题 试卷

logo

题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

【盐仓24秋】八年级语文_第一部分文言文阅读 一、三峡

小文想进一步探究古代描摹山水风光的散文,搜集了下列文言文,邀请你参与完成任务。

【甲】《三峡》全文。

【乙】此石经始禹凿·,河中广 , 夹岸崇深 , 倾崖返捍 , 巨石临危,若坠复倚。古之人有言:“水非石凿而能入石。”哉!其中水流交冲,气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,深悸魄。其水尚崩浪万寻 , 悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓垒,迄于下口。方知慎子11下龙门流浮竹非驷马之追也。(选自郦道元《水经注·河水龙门》)

【注释】①经始:开始。禹:治水的大禹。传说龙门是大禹所凿出。②广:开阔、深广。③崇深:陡峻。④捍:止,停。⑤悸:惊动。⑥寻:古代八尺为一寻。⑦赑(bì):传说中龙的九个儿子之一,像龟。⑧鼓:鼓荡。⑨浚(jùn)波:洪波。⑩迄:至、到。⑪慎子:慎到,战国时人,著有《慎子》。

(1)、结合语境,解释加点词。

文言语句

提示方法

解释

河中广

课内迁移法

其间

气云浮

湍绿潭

查阅字典法

①言语真实,诚实;②实在的,真实的;③确实的确;④相信,信任。

(填充号)

深悸魄

字源推断法

形声字。穴表意,其形像一个洞穴;规表声,有圆形的意思,指洞穴上的圆形孔洞。

(2)、给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

方 知 慎 子 下 龙 门 流 浮 竹 非 驷 马 之 追 也

(3)、小文发现两文中描写的水有共同特征,请你说说它们的共同特征是什么?为了突出这一特征,两文在写水时都注重运用侧面描写,请从两文中各找一例,并分析其作用。
(4)、这两篇文章最有可能入选下面哪个栏目?请写出你的推测并阐述理由。
A、《国家宝藏》(文博探索栏目:演绎国宝文物背后的故事与历史) B、《地理·中国》(普及地理学知识栏目:感受大自然的魅力,传播人与自然和谐共生的理念) C、《远方的家》(大型旅游栏目:行走四方,展示中国的自然与人文之美) D、《舌尖上的中国》(中国美食栏目:讲述人与美食背后的温情故事)
举一反三
文化长河里璀璨的群星是我们成长的力量源泉。小文和小语对范仲淹特别崇敬,开展了“走进范仲淹”主题学习,请你和他们一起完成以下学习任务。

(甲)

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!斯人,吾谁与归?

(乙)

范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖(dàn)粥而读。仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。

(丙)

范仲淹家贫,就学于南都书舍。日煮粥一釜夜遂凝以刀画为四早晚取其二,断齑数十茎啖之。留守有子同学,归告其父,馈以佳肴。范置之,既而败矣。留守子曰:"大人闻汝清苦,以食物,何为不食?"范曰:"非不感厚意,盖食粥安之已久,今遽享盛馔,后日岂能复啖此粥乎?”

阅读课外诗文,形成小组结论。

【甲】水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

(宋)苏轼

落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。

一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子 , 未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

【注释】①快哉亭:元丰六年张怀民在黄州所建,苏轼取名为“快哉亭”。张偓佺:即张怀民,一字梦得,苏轼友人,同被贬在黄州。②平山堂:欧阳修在扬州所建。③欹:通“倚”,斜倚,斜靠。④兰台公子:指宋玉。庄生:战国时道家学者庄子。天籁:指风声。⑤刚道:硬说。

【乙】黄州快哉亭记(节选)

(宋)苏辙

清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之 , 而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!

(节选自《古文观止》,有删改)

【注释】①苏轼因“乌台诗案”被贬,苏辙受牵连。此文为张怀民邀请苏辙所作。②一舍:三十里。③楚襄王:名横,楚怀王之子。宋玉、景差是楚襄王侍臣。④会计:指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑤瓮牖:用破瓮做窗。

返回首页

试题篮