醉忆桂花香

戴菽曙

  ①开着电视，偶然间看到一档节目，正说着一对父女做桂花饼的传家手艺。这不由让我想起家乡那一树树的桂花。

②家乡那桂花，树都不成片。长在房前屋后，一棵棵独株的桂花树，茎都很高，树冠散得老开。【1】正因它高而大，花也开得繁盛，浓郁的香气，把山里其他各种味道都压下去了。

③桂花盛开的时候，正值秋收农忙。农家里头，田间地头忙活了一个白天，伴着婆娑的树影冲个凉水澡，再端张凉椅，摇着棕叶蒲扇，躺在院坝里头乘凉。这时候，初秋微热的风撩过桂树，吹来一阵接一阵扑鼻的桂花儿香。闻着那淡淡的果酒似的醇香，一天的疲倦和劳乏，顿时就消散了。就像浅醉中一种飘飞的感觉，好不舒适与惬意！

④生在乡下、长在山里的孩子，就是在这样的场景下，感悟和欣赏桂花的。

⑤在我的记忆里，家里是没人拿桂花去做茶、做饼、泡酒啊什么的。倒是在花生炒米糖里，偶尔撒上些干桂花。【2】嘣的一声，咬碎混合橘皮、花生的炒米糖，桂花那甘洌的香味儿伴着橘香与炒米糖的甜，瞬时气体自腹间往上冒，沁入心脾的香，令人由微醺而心生喜悦。

⑥年少时，我还自个儿上山去挖过一株桂花树，背了好几里地，栽在自家旁边的竹林里。几十年过去，没人打理它，也长得挺高挺大、绿荫如盖。只是，常年奔波在外，没赶上开花的季节回去看看，也没听家里的人谈起过。

⑦年纪大了，其他嗜好丢弃了不少，但每年得寻几两干桂花，用纱布包了悬在陶罐里熏酒。这熏酒有讲究，密闭的陶罐里，可不能让桂花泡进酒中，沾了水汽。

⑧古人以桂花为室树，象征吉祥与幸福降临，“桂”谐音“贵”，暗喻荣华富贵。 中外各地的体育竞赛，要为获奖运动员戴上以桂枝编制的桂冠，取其清香高洁的意蕴。在乡间，亲友为结婚新嫁娘佩戴桂花，用绣有桂花图案的各式贺礼，祈愿其早生贵子。当代花语中，桂花象征谦逊、奉献与和平，代表丰收、佳人永伴，寄托人们期待、喜悦和友好的情愫。

⑨桂花，树不算名贵，花不甚娇艳，香也够不上多诱人。但，也就是这平常的花儿，却深深烙在咱的心尖儿上。

(选文有删改)

动物的“三十六计”之“围魏救赵”

杨世诚

①在自然界，动物为了赢得生存，繁衍种族，时刻都在进行着激烈而复杂的竞争。竞争虽然有和平式的，但更多的是战争式的。在战争中，动物不仅勇猛顽强，还会使用各种计谋。如果细心观察，静心品味，其中的一些计谋真像来自我国古代兵书《三十六计》里的内容。今天，我们就来说说动物的 “围魏救赵”。

②在田间的青枝绿叶上，经常能见到七星瓢虫的“倩影”。

③下颚须是七星瓢虫的主要触觉和嗅觉器官。七星瓢虫经常在生有蚜（yá）虫的植物上活动，当下颚须触到蚜虫时，便迅速用上颚咬住，吞食蚜虫。如果下颚须没有触到蚜虫，即使蚜虫就在眼前，七星瓢虫似乎也不能发现。

④七星瓢虫是消灭农业害虫的“骁兵强将”，但有时也会大败而归。这一回，七星瓢虫就出师不利。正当其“纵队”爬上棉株准备消灭蚜虫的时候，突然半路杀出一群“程咬金”——蚂蚁蜂拥而至，它们摆动着细长的触角，拦住七星瓢虫的去路，并动手动脚，甚至啃咬七星瓢虫。七星瓢虫寡不敌众，只好退却。实际上，蚂蚁主动攻击七星瓢虫，既非见义勇为之举，又无拦路抢劫之疑，而是隐藏在蚂蚁和蚜虫之间的特殊关系导致了这场虫间混战。

⑤蚜虫喜欢吸食植物汁液，并从中摄取需要的氨基酸。但植物汁液中的氨基酸含量低，糖分含量高，所以蚜虫只好将过量的糖分排出体外。这些甜蜜的“排泄”，就成了蚂蚁最喜欢的琼浆玉露。蚂蚁也不白吃，它们会尽可能保护柔弱的蚜虫免受瓢虫等天敌的侵害。在蚂蚁的照顾下，蚜虫种群往往能 快速发展壮大。

⑥蚜虫有许多天敌，七星瓢虫就是其中之一。当发现危险时，蚜虫的腹部末端会发出一种特殊的气味，即报警信息素。蚂蚁收到蚜虫的报警信息后，自然会挺身而出，为朋友，更为了自己。

⑦正是有了这种唇齿相依的利益关系，瓢虫虽强，但难达目的；蚜虫虽弱，但种族昌盛，这或许就是自然界生态平衡的奥妙之处吧。

（文章有删改）

纪昌学射（选段）

    开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。你要牢牢地盯住一个目标，不能眨眼！”纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，死死盯住织布机的踏板。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是锋利的锥尖要刺到眼角了，他的眼睛也不眨一下。

童年的馒头

如今的幸福生活使我欣慰，不过有时心底也会泛起一缕儿时的苦涩。那时候，娘拉扯着我和妹妹，家里穷得叮当响。我在五里外的村小上学，六岁的妹妹在家烧火做饭，背着那个比她还高半截的竹篓打猪草，娘起早摸黑挣工分，日子清贫得像一串串干枯的灯笼花。

有年“六一”，学校说是庆祝儿童节，每个学生发三个馒头。我兴冲冲地对娘和妹妹说：“明天发馒头，妹妹一个，娘一个，我一个。”妹妹笑了，娘也笑了。

那天，学校真的蒸了馒头。开完典礼，手里多了片荷叶，荷叶里是三个热腾腾的大馒头。

回家路上，看着手中的馒头，口水一咽再咽，肚皮也发出咕咕的叫声。吃一个吧，我对自己说，于是先吃了自己那一个。三两口下肚，嘴里还没品出味儿，馒头已不见了。又走了一段路，口水和肚子故伎重演，而且比刚才更厉害。咋办?干脆，把娘那个也吃了，给妹妹留一个就是了。娘平时不是把麦粑让给我和妹妹，她只喝羹（gēng）吗？娘说过，她不喜欢麦粑呀！

当我回到家时，呆呆地看着手中空空的荷叶，里边连馒头屑也没一星了。我不知道自己怎样进了门，怎样躲过妹妹的眼神？娘笑笑，没吭声。

呆立间，同院的二丫娘过来串门，老远就嚷嚷：“平娃娘，平娃娘！你家平娃带馒头来了吗？你看我们家二丫，发三个馒头，一个都舍不得吃，饿着肚皮给我带回来了！”

娘从灶间抬起头，“可不，我家平娃也把馒头全带回了来！你看嘛—— ”娘说着打开锅盖，锅里奇迹般地蒸着五个白中带黄的大馒头！“你看，人家老师说我家平娃学习好，还多奖励了两个呢！”

二丫娘看着我，我慌乱地点点头……

那天晌午，娘把馒头拾给我和妹妹，淡淡地说：“吃吧，平娃，不就是几个馒头吗！”妹妹大口大口地咬着馒头，我却哇地一声哭了。

后来，我发现，就是在那一天，我的童年结束了。

伏尔加河上的纤夫

[苏联]高尔基

①外祖父那干瘦却匀称的身躯依偎着我，他讲起了自己童年的艰苦岁月。他用词很粗鲁、难懂，但讲得很流畅，有条有理。

②[A]他那双绿莹莹的眼睛充满着热情，闪闪发光，金色的绒毛欢乐地竖起来；他那尖尖的嗓音变得又粗又重，对着我的脸吹嘘起来。

③“你到这里来坐的是轮船，是蒸汽送你来的，可是我年轻的时候，得靠自己的力气拉纤，在伏尔加河上拉船。船在水里走，我赤着脚在岸上拉纤，踩着又尖又利的碎石子，就这样从日出到黑夜，不停地拉呀，拉呀。太阳晒得后脑壳直冒油，脑袋里像烧化的生铁似的，可还得不停地拉，腰弯得头点地，弯得浑身骨头咯咯响，汗流满面，浸得睁不开眼，看不见路，心里直想哭，眼泪不住地流。阿廖沙，你要知道，什么话也不能说，只能埋头拉纤，不停地走。有时候滑脱了纤索跌倒了，跌个嘴啃泥，这倒该高兴，力气都用尽了，跌一跤也能喘口气，歇那么一小会儿……就这样，我沿着伏尔加这条母亲河的河岸走了三趟：从辛比尔斯克到雷宾斯克，从萨拉托夫到这里；又从阿斯特拉罕到马卡里耶夫，到集市。这三趟足足有好几千俄里！到了第四个年头，我就当上了船上的工长，因为我向老板显示出我的聪明才干！”

④听着外祖父的讲述，我仿佛觉得他像一朵云彩似的迅速变大，由一个干瘦的小老头变成了童话中的大力士，他一个人用纤绳拉着一艘巨大的灰色船沿着伏尔加河逆流而上…．．

⑤[B]有时他从床上跳下来，神气活现地挥动双手，一面给我演示纤夫们拉着纤绳走路的样子，表演纤夫们如何从船舱里排水，一面唱着纤夫的歌谣。后来他又像年轻人那样纵身跳回到床上，一举一动都变得优美异常，他的声音更加深沉、粗重了，继续讲下去：

⑥“你听着，阿廖沙，当我们停下来歇脚的时候，那情景就不同啦。夏天的傍晚，在日古利山，我们通常是在那座绿色的山脚下找一个地方，生起篝火，在篝火上煮稀饭。一个穷苦的纤夫唱起了心爱的歌谣，所有的人也都跟着他唱起来，歌声震耳，让你听了浑身直打战。这时，伏尔加河的流水仿佛流得更快了，河水像一匹脱缰的野马奔腾起来，直冲云霄！这时，一切的痛苦都像尘土似的随风而去。有时候，大伙儿只顾唱歌了，锅里的稀饭溢出来，那个专管煮饭的纤夫头上就得挨勺把子。玩耍的时候可以尽情地玩，但不能忘了该做的事！”

（选自《童年》，有删改）

哈萨克族创世神话（节选）

佚名

 相传，远古时候没有天和地，世界混沌一片。有个叫迦（jiā）萨甘的人，从河水中找到一块半红半青似鸡蛋般的圓石。他掰开圆石，一半变为火，一半变为水。当圆石重新合并时，升起的蒸气变为天，剩下的杂质变为地。

 最初，天只有老鹰翅膀大小，地只有马蹄大小。迦萨甘用自己的力量将天和地变大，并且分成天空、地面和地下三层。那时天高高在上，但地不甘心屈居在天之下，总是左右摇摆，随便晃动，迦萨甘牵来一头巨大的青牛，将地固定在牛的犄角上，但大青牛天生一副犟（jiòng）脾气，它只愿用一只角来顶住大地。[甲]当大青牛将大地从一只特角换到另一只犄角时，大地就会晃动得非常厉害 ， 迦萨甘紧皱着眉头非常生气地说：“我就不信我制服不了你。”说罢，他用大山做钉子，将大地固定在牛的犄角上，从此天和地才固定下来。后来，迦萨甘发现天和地漆黑一团，寒冷无比，就用自身的光和热创造了太阳和月亮。从此世间变得温暖和明亮起来。这时候他也舒了口气，内心终于平静下来。可是光有天地、太阳和月亮还不行，迦萨甘眼望四方，见大地太空旷，他的眼里流露出一丝忧虑，似乎在想着什么。之后，他在大地的中心种了一棵生命树，不久，树长大了，结了满满的灵魂。这时他又用黄泥捏了一对空心小泥人，然后取来灵魂，从泥人的嘴里吹进去，泥人便有了生命，他们就是人类的始祖，[乙]为了让人类更好地生活在这个世界上，迦萨甘又用黄泥捏了各种草、树木和飞禽走兽，并给它们注入了灵魂。此后，世间呈现出一派生机勃勃的景象，人类和动植物幸福地生活着，迦萨甘感到欣慰无比。

（选自《神话传说》，有删改）