材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 （意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度）。故汤武不循（遵循）古而王，夏殷不易（改变）礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

——摘自《史记·商君列传》

材料二：有军功者，各以率受上爵。……戮力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。事末利（工商业）及怠惰而致贫者，举以为孥（奴隶）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。

——摘自《史记·商君列传》

材料三：有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

——贾谊《过秦论》

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

材料二：鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的人可以免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理。

材料三：（新法）“行五年，秦人富强。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”

材料一：……合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役变法五年后，国家富强起来。

——《史记商君列传》

材料二：魏主欲变北俗，引见群臣帝曰：夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断读北语，一从正

音，其年三十以上，习性已久，容不可猝革，三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。

——《资治通鉴》

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